净土法门法师： 我们为什么有自私自利？

我们为什么有自私自利？为什么有名闻利养？为什么有烦恼习气？为什么有嫉妒心？为什么有傲慢心？这些东西统统是不了解事实真相所产生的病态，这些东西搞得我们无量劫来生生世世在搞六道轮回。六道轮回大家都知道，古人都说得很好，「人生不如意事常八九」，每个人都一样，十之八九不如意。什么原因？冤冤相报，怨恨放不下，报复的念头不肯放下，生生世世没完没了，这种纠缠很可怕。必须把事实真相搞明白，通达明了了，你才真放下。实在放下并不难，通达明白了就很容易放下，没有通达，没有搞清楚、没有搞明白，那真难！不知道十法界依正庄严是假的，不知道这个事实，这个世界所有一切现象刹那生灭。

我今天在这里看到这一卷录影带，这是我以前有这些道具，这是八厘米电影。我以前玩这个东西玩了好多年，自己拍摄、自己剪接，我有一套机器，以后送人了。这里头每一格就是一张幻灯片，每一格是一张幻灯片，在放映机里头，它的速度是一秒钟二十四张，就把我们的眼睛欺骗了，以为是真的，一秒钟才二十四张。弥勒菩萨告诉我们，我们现前这个境界，一秒钟是多少张？一千六百兆，你怎么知道是假的？它的道理跟这个是一个道理，它速度快。科学家现在发现，提出来是极快的速度，但是没有说出数字来。弥勒菩萨把数字说出来了，一千六百兆一秒钟，这么大的速度，你怎么知道它是假的？电影还留下这个底片，放完还有底片在，我们现在没底片，这是什么？念头，念头的速度就这么快，一秒钟一千六百兆。每一个念头就是每一个画面，就像这个地方它有画面一样，每一个画面。生起的时候是同时生起，没有先后，就像这个画面打在银幕上一样，同时现前的，这是事实真相。非常难得，这个事实真相被现代的科学家发现了，让我们对佛的话更加肯定。佛所讲的话，现在科学家把它证明了，不是假的，是真的。
资料恭摘:净土法门法师专集网站
无量寿经开示（第四四六集）2011/6/9日本冈山净宗学会编号：02-039-0446

无明烦恼在《华严经》称之为妄想，妄想是什么？起心动念。为什么叫无明？起心动念你自己不知道，这是真的，不是假的。我们能够体会到这个意思，是看到经典上弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话，再用现代科学家来印证，我们知道有这回事情，不是自己的境界，听说的。一弹指有三十二亿百千念，「念念成形，形皆有识」，这是什么？这就是无明，无明烦恼。谁知道？没有人知道。所以无明烦恼这个名词困扰我们几十年，想不通，什么叫无明烦恼？看到科学的报告，看到弥勒菩萨这个说法，好像有那么一点懂得了。我们真不知道，你说一秒钟一千六百兆个念头，你怎么会知道？这不可能的事情，这叫无明，那个念头真有，又不是假的。念头没有了，形相就没有了。科学给我们说三种现象，物质现象、精神现象、自然现象，都是一弹指三十二亿百千念里头出来的，变现出来的。如果这个念头没有了，这三种现象都没有。所以佛说「凡所有相，皆是虚妄」，没有一样是真的。只有不起心、不动念，那是什么？那是无明就破了，无明烦恼没有了，不起心、不动念，你才见到自性。自性是什么样子？就是惠能大师所说的，「本自清净，本不生灭」。要知道一秒钟一千六百兆的生灭没有了，自性里头没有，阿赖耶里头有，自性里没有。「本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」，你才见到，真的你见到了，这叫明心见性，见性成佛，这个自觉就圆满了。
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净土大经科注（第五十一集）2011/11/18BUDDHA ASSOCIATION编号：02-037-0051

现在连科学家也知道了，没有生死，生死不可得。生死实在讲是个错误的概念，不是真的。佛在大乘教上告诉我们，一切法不生不灭，我们的身心在一切法之内，不在外，身心都是不生不灭。科学说纠缠，这个名词我愈想愈有味道，是这些物质现象、精神现象、自然现象，这些现象纠缠在一起，产生的一个幻相，我们见到、听到、摸到、接触到了。其实全是假的，凡所有相，皆是虚妄。只有一样东西是真的，就是心性，真性这个东西是真的。佛门里头常说借假修真，我们这一生就没有白过，我们把假的放下，把真的端起来，这比什么都重要；这一生遇到佛法，如果空过了，那叫真可惜。决定要得佛法确实是无比殊胜的利益，让我们真正了生死出三界。
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净土大经科注（第一四三集）2012/1/17BUDDHA ASSOCIATION编号：02-037-0143