净土法门法师：念一佛功德，等同一切佛之义

净土法门法师：念一佛功德，等同一切佛之义

「玄一云：由此三昧力，普见诸佛世尊，故言为普」。平等，这里讲普等，障碍没有了，所以十方三世一切诸佛剎土你都能见到，十方一切诸佛如来你也能见到。你有能力定中供佛，你有能力定中闻法，故言为普。「平等现见无所不见，故言为等」。这是转识成智的阿惟越致菩萨，所以他有能力，有这个定力、有这个智慧，能供佛、能闻诸佛说法。供佛是修福，闻法是修慧，福慧双修。

所以这里说平等现见无所不见。「若约选择本愿正意」，古时候用约，现在用就，如果就选择本愿正意来说，「则是念佛三昧德号也」，普等三昧就是念佛三昧，就这个意思。「普谓普遍，凡圣通入之义」，这才叫普，圣人能入，法身菩萨，凡人也能入。「等谓平等，念一佛功德，等同一切佛之义」。普等三昧确实只有念佛三昧能够跟它相等，其它的三昧比不上它，这就说明念佛三昧的殊胜。念佛三昧就是普等三昧，在三昧当中殊胜无比。

念一佛，《华严经》上所说的，「一即是多，多即是一，一多不二」。诸佛当中，特别是阿弥陀佛，为什么？阿弥陀佛摄一切诸佛功德。他参访一切诸佛剎土，礼敬供养一切诸佛如来，是他在作法藏比丘、法藏菩萨那个阶段，在因地。他将一切诸佛剎土里面最精华的、最好的依正果报，统统搬到极乐世界，所以极乐世界摄一切诸佛剎土依正庄严。

念弥陀一佛之名，就等于念十方三世一切诸佛的名号全都念了，道理在此地。你生到西方极乐世界，就等于生到十方三世一切诸佛剎土，为什么？一切剎土精华全在极乐世界。弥陀名号功德不可思议，学佛的人不可以不知道；换句话说，这部《大乘无量寿庄严清净平等觉经》不能不读、不能不学，尤其是黄念祖老居士的集注，这个批注的本子。

极乐世界原原本本就是集大成，你看经，五种原译本里集大成，这会集本，注也是集大成。从哪里学到的？还不都是学法藏比丘集十方世界一切诸佛如来之大成！真正不可思议。这个经、这个注真正稀有难逢，我们确实是太幸运了，在这一生能够碰到，让我们有机会在一起学习。

今天在这里学习，来日在西方世界弥陀会中我们依然在一起学习，真实殊胜无比。凡圣通入之义，只有这一门真的凡圣通入，凡夫之人生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，得普等三昧。念一佛功德，等同一切佛之义，这句话非常重要。

文摘恭录—净土大经科注（第一八七集）2012/2/12　檔名：02-037-0187