学佛就是把心顾好

假使心没有顾好，任它自赞毁他，就会堕三恶趣中。什么叫三恶趣？趣就是趋向，所去的地方。

这三个地方，就是人人听了惧怕的地狱道、饿鬼道、畜生道，也叫三恶道。趣和道是一样的。道就是路，趣就是方向、趋向。往恶的方向去，走到不好的路，所到的地方当然就是很可怕的地方。光说地狱，让人听了就很害怕，经典中有很多描述地狱的景象，读《地藏经》时，就可以知道有多少的地狱。

地狱多苦难，苦不堪言，那种苦要历经多久时间？经典中的譬喻是无量千岁，很难计算的时间，但知地狱的一日约是人间的三千七百五十年。时间很长，就表示日子很难过。三千七百五十年，相当于三十多个世纪！一旦堕落地狱，时日漫长，分秒所受苦难都是很长的感受。

人在健康时，觉得日子很快就过去了，假使有病痛，就觉得日子很长很难捱；或者内心有事、烦恼、着急时，总觉得时间怎么那么久还没过去！这就像在三恶趣中，时日漫长。看《地藏经》中所描述的地狱形态，一天所受的苦，一定是层层迭迭，不论下油锅、抱铜柱，或拖舌头用犁耕，从种种的譬喻中，就可以知道地狱的苦。堕入地狱很快，虽然地狱离人间很遥远，但是舍此投彼时，只是一道光就可以引人到地狱去。

过去我曾和大家说过：「要好好训练自己的心，如果心念善，在脱离身体时，灵魂就不会随着境界，或由不得自己而去。」这是什么境界？只是一道光。随着这道光，看到心爱的境界，就由不得自己跟着去，这就是一种业力的牵引。」

如果心照顾得很好，愿力坚强，自然就可以随着愿力、定力而去，业道的光自然引诱不了我们。假使平时心没照顾好，有恶的习性──一念贪心，贪身外的境界；往生时，灵魂脱体就被外境的光牵引走；在光速瞬间到达三恶道。

所以学佛，最重要的就是把心照顾好，这就是修行的目标。人生无常，绝对不要等到「我的责任」告一段落后，等到「我退休」之后，等到我。其实，岁月不留人，由不得自己，因为生命实在很危脆，下一秒钟会发生什么情况不知道。最好是把握现在，把这一念心照顾好、行为修正好，人与人之间时时感恩、善解、包容、知足，若能如此，就能与人广结好缘，而且不论历经什么苦难环境，会想：「幸好，都平安过来了！」