我们回向是否功德变小了？

学员：师父好，那个就说《地藏经》里讲，你譬如为他念佛念经，有人临命终时，如果说有七分功德的话，一分功德，这亡者得一分功德，那另外六分是生者自利，那这时候为什么又把这回向功德分开了，分成两份了。

师父：当然这个《地藏经》它有时候，这个是佛陀说话有时候是权法，有时候实法，对不对。那大方向，你回向，你的心量扩大了，对不对，那你心是主导，你心生则种种法生，你心量到什么程度，你成就的功德肯定更大。

我问你，你回向以后，你心量变大变小变大了？

你心量变大了，功德会变小，你觉得这个合乎缘起的逻辑吗？是不是，这不合乎逻辑。你的心去接触法的时候，你的心量变大了，这个法应该也变大了，因为十方这个法本来是法性量等虚空、众生发心自小。

一佛乘就是说，我们学佛，一佛乘说，你只要听一句话，应该是皆成佛无疑。阿罗汉为什么他接触佛陀的法变阿罗汉呢，因为他的心太小了，不是法有问题。所以你透过回向以后，你心量是不是变大了，是不是？我们本来修行是考虑自身，自己的五蕴身心世界，怎么调伏自己，怎么引导自己的内心，现在你把众生的心都放进来了，你本来是一根蜡烛，变成无量的蜡烛，你功德怎么会变小，你的心缘自身的法界，跟缘众生法界，量等虚空，是不是，你跟无上菩提相应，你功德变大了，所以《地藏经》是权法，佛陀为实施权。

所以你在读经的时候，你要知道有些佛陀是方便说，有些是佛陀的真实义，你一定要把它区分出来。有些话的确是他在摄受某一种人，为实施权，因为他的善根没有准备好，他不敢把他的功德释放给众生，那佛陀说没关系，你怎么样怎么样，一时善巧。