净土法门法师：像非洲受饥寒之苦的因，是窃盗，窃盗的方式很多

净土法门法师：像非洲受饥寒之苦的因，是窃盗，窃盗的方式很多

下面是举几个例子。地藏菩萨教化众生的善巧方便，我们要学。『殃』是灾殃，一生当中灾难很多，常常遇到，事事不如意，病苦短命之报。什么原因？杀生，杀业太重。我们自己也觉得，我们这一生当中常常多病，常常有病痛，要晓得原因是什么？杀业。这一生当中虽然没有造杀业，你前生造杀业。佛在经上讲，讲的是真的事。「欲知前世因，今生受者是」，我们这一生所受的，前世造的因。你要了解事实状况，我们今天无论受什么灾患，安心接受，前世造的因不好，现在应当受果报。受果报不怨天、不尤人，受了就完了，帐就结了。如果你受果报，还怨天尤人，麻烦大了。这一生受了，又造恶业，来生还要继续受，没完没了。所以你明白之后，我们所受，到这一生就完了，帐就结了，报掉了。这一生努力修善，决定不杀生。不但不杀生，决定不做恼害众生之事。不但不能有「事」，还不能有这个念头，我们将来的果报就殊胜了。这一生时间很短，纵然活上一百年，也一弹指就过去了，光阴过得很快，读了这一句，决定不能杀生，我们看到世间受果报的人知道。「欲知来世果，今生作者是」，我们这一生起心动念、一切造作是来世的果报，因缘果报丝毫不爽。

【若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。】现在世间有许多落后的地区，像非洲，我们看常常报导的，那边人受饥寒之苦，这是共业，他们不晓得：果必有因。饥寒、『贫穷苦楚』的因是窃盗。『窃盗』范围非常广泛，在佛法里面定义是「不与取」，财物有主，他没有给你，你就拿来了，叫做窃盗。而窃盗的方式很多，有些人他送来了，并不是甘心情愿，是被逼迫，你有权威、有权势，不得不巴结你、奉承你，还是窃盗。凡是以不正当的手段、心理，你所得来的统统是窃盗。这个范围很广，戒经里面说得非常详细，得这么一种果报。

——地藏菩萨本愿经（第十三集）1998/5新加坡净宗学会编号：14-012-0013