净土法门法师：《十六观经》最压轴的是什么

净土法门法师：《十六观经》最压轴的是什么

《观无量寿佛经》里面讲的是两个重点，不像这部经，这部经是概论，对极乐世界方方面面全介绍到，很难得。《观经》里面重点只有两个，一个是理论，一个是方法，这个很重要。方法讲了十六种，叫《十六观经》，十六种，任何一种你修成了都能往生。不是十六个叫你全修，不是的，一观观成就可以往生。

如果前面这十五种你都观不成，最后第十六种是念阿弥陀佛，所以这个念佛法门是第十六种。佛门里有跟我们中国人的思惟非常相像的，就是最后的一个是最好的，文艺表演，最后一出叫压轴戏，这最精彩的，念佛往生是第十六，这个要知道。

《楞严经》上二十五圆通，「观世音菩萨耳根圆通」压轴，还有一个「大势至菩萨念佛」，这两个都不按顺序排的，特别法门，劝我们念佛求生净土。大势至这个方法，适应于遍法界虚空界一切诸佛剎土，所以夏莲居说，他是遍法界虚空界净宗初祖，大势至菩萨，在遍法界虚空界提倡专念阿弥陀佛，这就是大势至菩萨。

娑婆世界，我们这个世界，哪个人最先提倡念佛法门？释迦牟尼佛成佛第一部讲的是《华严经》，华严会上末后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，所以普贤是娑婆世界的初祖。在中国提倡念佛是慧远大师，东晋时代的，所以他是中国的初祖。

以前我们讲初祖，只听说讲一个，夏老居士讲三个。所以在我们这部经里面看到，《观经》里面看到的，法藏比丘去参访诸佛剎土，那就是跟释迦牟尼佛把诸佛剎土展现给韦提希夫人看，一样的境界！所以这是可信的。

文摘恭录—净土大经科注（第一九五集）2012/2/16　檔名：02-037-0195