净土法门法师：诸佛如来没有不劝导父母念佛往生净土的，这是什么

世尊告诉他的父王，诸佛出世有三种利益（就是三桩事情）：第一就是言教。释迦牟尼佛当年在世讲经教学四十九年，言教。第二种是身教。诸佛如来身相光明无量妙好，身教。身教是什么？做出样子给大家看。海贤老和尚他们做出的样子是农民耕种，做这个样子，标准的农民、最好的农民，干哪一行像哪一行，身教！做出来给你看。不着急！一年看不会，两年；两年看不会，三年；十年、二十年、三十年，你就看出门道出来。你问他问题，难不倒他，他什么都懂，他都会告诉你；你不问他，他什么都不懂。问他什么都懂，这什么？“般若无知，无所不知”。不问他的时候无知，那叫“根本智”；问他的时候，他跟你解释，那叫“后得智”、叫“权智”，教化众生不外乎这两种。第三种是为了叫人对佛法生起信心······

诸佛如来没有不劝导父母念佛往生净土的，这是什么？这提倡孝道，这真孝，无比的大孝！父母这一生之后就做佛去了，这个是孝的大圆满。父母没有往生，这个孝是很有限的孝，不是圆满的孝；一定往生到极乐世界，究竟圆满的大孝。用这个来劝导天下众生，突出无量法门里头净土法门殊胜，为什么？保证成功。修八万四千法门不能保证成功；这个法门保证成功。

这个三桩意思很深，含义很深，你真正搞懂之后，你会对净宗死心塌地。而且真明白之后，真的，《菩萨戒经》所说的“一切男子是我父，一切女人是我母”，你对待一切人会尽孝，把这个孝父母的“孝”扩大了，孝顺一切众生；对待老师这个恭敬扩大了，敬一切众生。

你们细心观察，我叫大家把海贤老和尚这个光碟看一千遍，为什么？一千遍你就看出他的门道出来了，为什么？一千遍心定了。为什么看不出门道，心烦气躁。看出门道，心是定的。所以“读书千遍，其意自见”，要求的就是要求“自见”，不要人教，自然明白了。这明白是真明白，跟释迦牟尼佛当年讲经是同一个境界。一般人的明白是自以为明白，是他自己的境界，不是佛境界，为什么？他有分别、执着，他的明了是从他分别、执着上生出来的。那佛菩萨的明白是没有分别、没有执着；不但没有分别、执着，连起心动念都没有了，所以他叫“照见”，像镜子一样照见。我们的见闻里头有分别、有执着，分别是染污、执着是波动。你看我们心是动的（就是心烦气躁）、是染污的，你看出来了，你能看出几分？决定不能看圆满。一个不起心、不动念、不分别、不执着，他照见是圆满的，所以那是佛知佛见。他“自见”，“自见”跟佛知佛见完全平等、完全相同。这是每一个众生都具足的、都有的，只是你不会用。不会用，说白了是你不知道自爱，所以你不会爱人。

《2014净土大经科注》学习班 第23集 2014年4月14日讲于香港