方伦居士：初级佛学教本 第二十九课 大千世界

第二十九课 大千世界

经中说:虚空之中,世界无量无数,故国土众生,亦无量无数。每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山 (1),透过大海,矗立在地轮上,地轮下为金轮,再下为水轮,再下为风轮,风轮之外,则属虚空矣。

须弥山上下皆大,中央独小,四王天 (2) 居山腰四面,忉利天 (3) 在山顶。山根有七重金山 (4),七重香水海 (5),环绕之,每一重海,间一重山,金山之外有咸海(6),咸海之外有大铁围山 (7),周圆如栏杆,其形状略如石磨的下层。

四王天和忉利天的上空中,有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天 (8),是为欲界六天。再上则为色界十八天,及无色界四天 (9)。咸海的上空,东南西北,各有无数星云,其中有无数太阳系,无数世界。在东面咸海上空的星云,各东胜身洲 (10),其状如半月形。南面名南瞻部洲 (11),其状上大下小,略如吾人之面。西面名西牛货洲 (12),其状周圆,北面名北俱卢洲 (13),其状正方。如是九山、八海、四洲、六欲天、上覆以初禅三天,为一小世界。集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界。集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千空世界。因为这中间含有三个千的倍数,所以大千世界,亦名三千大千世界。

一切众生,以身体为正报,世界为依报,既有正报的根身 (14),必有依报的器界 (15),否则身形将无所寄托。此中上有皇瑰丽的天宫,下至惨毒浊恶的地狱,秩序井然,皆为众生共业所成,唯识所现,以酬其善恶果报,并非任何人神所能创造。

【注释】

(1) 译言妙高,四宝合成,居小世界之中心,入水八万由旬,出水八万由旬,其顶为释天所居。

(2) 见第二十三课注一。

(3)见第二十三课注二。

(4) 其名为双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地,多为圣贤神鬼所住。

(5) 海水具八功德,其味香冽,故名香水海。

(6) 在第七重金山与铁围山之间,其水味咸,故名咸海。

(7) 围绕一小世界之山,此山外围,即虚空矣。

(8) 见第二十三课注三、四、五、六。

(9) 见第二十三课注七、八、九、十、十一。

(10) 其人身形胜故,名胜身洲。

(11) 亦称南阎浮提,阎浮即赡部树,此洲有此树故名,吾人的世界,即在此洲。

(12) 其地多牛,以牛为货易,故名牛货。

(13) 又译拘卢洲,旧译为郁单越,此洲人寿皆千岁,衣食自然,惟无佛法,故列为八难之一。

(14) 见第二十七课注一。

(15) 见第二十七课注一。

【习题】

(一) 须弥山的山腰四面,是甚么天所在?山顶是甚么天所在?

(二) 何谓九山八海?

(三) 四大洲是何名字?它的形状,各何所似?

(四) 何谓小千世界?中千世界?大千世界?

(五) 世界因何而成?为何所现?是否有人创造之?