二十九_学佛网

当前位置：首页二十九

宽运法师：不读《华严》不知佛富贵二十九

不读《华严》．不知佛富贵(二十九)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第二「观察众生性不调顺而起大悲」：菩萨要察觉到众生性不调顺，必需要有高度的觉性，因..

2021-08-21 00:40 宽运法师
传道法师：法句经讲记（二十九）

法句经讲记(二十九)释传道主讲〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘3.彼乱已整守以慈仁见怒能忍是为梵行彼，音(鄙)pi2边己切梵，音(范)hoan7喜倦切行，音(幸)heng7喜..

2022-02-27 11:04 更多文章
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～H 八、八难经

八、八难经说法地点：祇园精舍参加人物：众比丘经中大意：本经叙述佛陀告诉诸比丘们说：人们行梵行时，有八难、八非时；又说一不难，与一是时。我们时常将“三涂八难”一语..

2022-08-03 15:48 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～E 五、请请经

五、请请经说法地点：竹林精舍参加人员：舍利弗、诸比丘经中大意：本经叙述佛陀于十五请日(自恣日)，告诉诸比丘们说：我是梵志，我已得灭，为无上的医王。我今受身，就是最..

2022-08-05 16:11 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～B 二、龙象经

二、龙象经说法地点：舍卫国鹿子母讲堂附近的东河岸参加人员：乌陀夷经中大意：本经叙述波斯匿王有一只大象，名叫念，其历渡东河。世尊曾问乌陀夷，到底谁是众生中的大龙王..

2022-08-08 00:42 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～G 七、沙门二十亿经

七、沙门二十亿经说法地点：祇园精舍参加人员：二十亿比丘(人名)经中大意：本经叙述二十亿比丘打坐时，观自心而不得解脱，因此意欲罢道归家，行布施以求福业。世尊以调琴之..

2022-08-08 14:15 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～F 六、瞻波经

六、瞻波经说法地点：瞻波国的恒伽池边参加人员：诸比丘、目犍连经中大意：本经叙述佛陀游化在瞻波时，于十五日欲说从解脱，然而因不净者在其中，故乃默然而坐，而至于初夜..

2022-08-08 23:46 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～C 三、说处经

三、说处经说法地点：祇园精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经首先叙述有过去世、现在世、未来世之三说处(理)。如一心闻法，而闻一法、断一法、修一法、一法作证后，便能得..

2022-08-09 18:31 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～I 九、贫穷经

九、贫穷经说法地点：祇园精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述有欲而贫穷的就是大苦，因为贫穷而致于举贷，而被索取高利所恼，财主屡往求索、收缚就为之最大之苦。人如..

2022-08-16 00:12 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～A 一、柔软经

漫说《中阿含》(二十九)(卷二十九)一、柔软经说法地点：祇园精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀自述出家以前，在其父王之处过着柔软的生活，后因求离欲离恶之法，..

2022-08-20 18:55 界定法师
界定法师：漫说《中阿含》（卷二十九）～D 四、说无常经

四、说无常经说法地点：祇园精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述观察五阴为无常、苦、非神，而修习三十七道品、正思正念，而遂得漏心解脱。并说此世间中，阿罗汉为最胜..

2022-08-20 19:23 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～D 807经～808经：此二经经叙述佛陀坐禅二月，修出入息念，禅觉后，于众开示其所证。

807经～808经：此二经经叙述佛陀坐禅二月，修出入息念，禅觉后，于众开示其所证。曾经有一段时间，佛陀住于拘萨罗国的奢能伽罗林中。有一天，佛陀对弟子们说：“我欲二月坐..

2022-08-23 14:35 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～G 第814经叙述比丘修习出入息念，就不会疲倦。

第814经叙述比丘修习出入息念，就不会疲倦。“当修安那般那念多修习已，身不疲倦，眼亦不患乐，随顺观住乐，觉知不染著乐。”修安那般那念不仅不会疲倦，而且还很有作用，..

2022-08-25 19:41 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～F 810经～812经：此三经叙述比丘若修习出入息念，能令四念处、七觉支、明、解脱满足。

810经～812经：此三经叙述比丘若修习出入息念，能令四念处、七觉支、明、解脱满足。经中为阿难尊者向佛陀请教：“我独一静处，思惟禅思，作是念：颇有一法，多修习已，令四..

2023-01-21 17:04 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～E 809经主要还是叙述修习出入息念的功效。

809经主要还是叙述修习出入息念的功效。不过本经记载了一个令我们颇为意外的事件，即在原始佛教时期，曾经发生了不少比丘“自杀”或“请人杀”。我们知道，佛教界的四条最..

2023-01-21 17:16 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～H 822经叙述修习三学，乃是由怖畏开始。

822经叙述修习三学，乃是由怖畏开始。这里的怖畏，主要指的是“善摄持波罗提木叉”，所谓“见细微罪，能生怖畏”。在接下来的相关经典中，多次对何谓三学进行阐述。823经亦..

2023-01-21 17:34 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～C 804经叙述修习出入息念，可以断诸觉想。

804经叙述修习出入息念，可以断诸觉想。“安那般那念修习多修习者，断诸觉想。”这里的“觉想”，即执取外境之想，乃为凡夫之想。对于我们的觉想，佛陀曾经作过这样的譬喻..

2023-01-21 17:39 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～A 797经～800经：在本卷中，此三经仍是讲八正道为沙门所修之法。

漫说《杂阿含》(二十九)(卷二十九)797经～800经：在本卷中，此三经仍是讲八正道为沙门所修之法。797经讲修习沙门之法即八正道，可以得证四果。在本经中关于四果的修习次第..

2023-01-22 17:15 界定法师
界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～B 802经叙述修习安那般那念

802经叙述修习安那般那念，可得止息身心，“若比丘修习安那般那念多修习者，得身止息及心止息，有觉有观，寂灭、纯一，明分想修习满足”。这里的“有觉有观”，是指进入初..

2023-01-22 17:35 界定法师
华严经卷二十九

大方广佛华严经卷第二十九十回向品第二十五之七「佛子！云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向？「佛子！此菩萨摩诃萨随所积集一切善根，所谓：小善根、大善根、广善根、多善..

2023-03-17 18:26 佛教知识

首页
上一页
1
2
3
4
下一页
尾页
4/61

文章排行

最近更新

链接已复制

Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2

Top