慈法法师：净土法门如何消除妄想

净土法门如何消除妄想

慈法法师

我们为什么要称赞阿弥陀佛的名号？是为了与阿弥陀佛的这种光明智相相应。我们念太阳，我们马上就可以注意到太阳，念花，就是看到花，念佛像，就会看佛像，我拍个板，大家都会看这个板，听到这个板的声音。所以我们念阿弥陀佛的光明智相，就可以与阿弥陀佛的光明智相相应。许多人说我念佛我怎么还会打妄想呢？你念佛你打不了妄想，你一念妄想了，那才叫妄想呢。我们念佛之时，也有妄想，但这个妄想，我们知道妄想的时候，不名妄想，是名觉悟，是名阿弥陀佛。很多人在这个地方产生很多可笑的因缘：我念着佛，但是害怕妄想。阿弥陀佛不怕妄想，阿弥陀佛就是接引妄想来了，我们称念一句“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就来把它接引走了，以此消除我们无始以来的业障烦恼，这真是叫念佛呀。要不然你念一句“南无阿弥陀佛”，打个妄想，你说我打妄想了，结果妄想比阿弥陀佛还要历害，妄想把阿弥陀佛给接引走了，那真残酷了，那真是业力不可思议，不是佛力不可思议了。我们念佛要知道阿弥陀佛的光明智相，就是光明照十方国无所障碍，是无碍光，所以我们念“南无阿弥陀佛”同时知道我打一个妄想，这就是觉悟，这就是消除业障的一瞬间。念头一个“南无阿弥陀佛”，发现来了一个妄想，这个妄想就消除了，何以故呢，照十方国无所障碍啊！何以故呢，就是无碍光啊，这是万德所在啊！那你这样念佛怕什么妄想呢？敞开胸怀，妄想来吧，来一个度脱一个，来一个度脱一个，来一个消除一个，来一个消除一个，来一个消除一个，无量的众生，同得度脱，多好的事情，我常常遇到这样一些居士这样交流：哎呀，我怕打妄想，我烦恼，我要断妄想。你上哪断呀？断了成了木石了！佛法是让我们得利益呀，我们放心这句“南无阿弥陀佛”，再来妄想，敞开胸怀，你来吧，你念一句“南无阿弥陀佛”，妄想成佛了！念佛多好！

以彼光明智相能消除一切众生的业障，什么业障呢？妄想亦是光明身，我们知道是妄想了，它就成光明身了，说不离烦恼即证菩提，不离妄想即成正觉啊！这是佛的教导，要不然佛法怎么能出世呢？很多人说，清净心就是什么也不想，什么也不想那是木头砖头石头，那是与木石无异呀！佛的教化不是如此，佛法为什么要出现于世？就是因为我们有无量的妄想，所以专叫我们念万德的名号，光明名号，来接度这些妄想，成就清净法益。我们接引一个妄想，就是度脱一个罪障、消除一个罪障、消除一个盖障，使我们生法喜呀，这是多好的事情呢。所以我们念佛真是一个宽松的事，解脱的事，安稳的事，报佛深恩的一事。当生大喜乐、真生喜乐，什么喜乐？原来无量的盖障，我们一念佛就消除了，我们认识它了，知道它了，以前我们来一个妄想就随它跑了，就随着妄想，把妄想当作成生命，就会执行妄想。现在来一个妄想，我们知道了，这是佛光所照嘛！这是阿弥陀佛的万德嘛！这不是阿弥陀佛的光明嘛？没有阿弥陀佛的光明，我们怎么知道妄想呢？你没法知道妄想，无始以来，我们打了无量的妄想，我们都不知道，堕六道轮回，现在我们知道妄想了，还害怕什么呢？知道妄想是觉悟了，你害怕什么呢？你报佛深恩，赞佛光明，这是多好的事情啊！这样念佛，念念欢喜，妄想来了，刚好是阿弥陀佛的接度、刚好是阿弥陀佛的接引、刚好是阿弥陀佛的慈悲所在呀！

净土一法特别的省力，因为这是万德洪名的回施，光明给予，没有光明我们怎么知道妄想的黑暗、妄想的压迫呢？我们现在知道了反而害怕，怎么怕佛呢？我们不要怕佛，也不要怕觉，觉悟了，那就是万德所在、就是光明给予、就是佛的慈悲。阿弥陀佛通过五劫的思维，给我找到的这样一个方法，怎么样照见我们自己的妄想、照破自己的妄想、超越自己的妄想、摄度接引这些妄想，使我们念念觉悟，念念成佛。我们一念决定了，得见自己的本心了，再生妄想，念与不念，皆知妄想，知道妄想，当下就是识得即破。佛教告诉我们，知道妄想了，那妄想就破除了。我们大家都知道，知道是垃圾我们都会把它扔掉，好东西我们才把它收拾起来，“南无阿弥陀佛”这个光明，这种不可思议的功德是好的、是圆满的、是究竟的，我们的妄想呢，也是光明的，圆满的，究竟的，何以故？妄想一来正是阿弥陀佛的慈悲，妄想一来，正是阿弥陀佛的光明智相，妄想一来，正是阿弥陀佛的接度，妄想一来，正是阿弥陀佛的万德回施的对象！“南无阿弥陀佛”！所以这样口业赞叹阿弥陀佛，我们就不怨枉自己了。