要敢于承认，不要解释

有次有个人做错了事情，他一直在解释。师父说：话要少说，也不要解释。师父也不会怪他。师父曾亲近妙湛老和尚，妙老曾亲近来果禅师，来果禅师和虚云老和尚是同辈的，也是开悟过来的。可以说，师父也颇得些禅门宗匠做事的风格。

大家有空去看妙湛老和尚的语录：“流自己的汗，吃自己的饭，靠父母靠别人不算好汉。”“想对了就去做，别跟他啰嗦。”做事干净利落，从不啰嗦。妙老的弟子回忆妙老，生前最喜欢用鞭子来打学生，学生调皮，挨鞭子打。妙老的学生，许多都是佛门龙象，后来回忆起妙老时，仍然想念挨妙老鞭子的感觉。甚至觉得没有被挨过妙老鞭子的人，都不算妙老的学生。

禅宗的教育方法，不是真正修行人很难适应，甚至会反感。想想，众生都喜欢自作聪明，但禅宗作法，从不给人辩论的机会。辩论，就是耍小聪明啊。骂过已经骂过，打过已经打过，再去纠结又有什么意思。这也是禅宗的过去心不可得吧。

出家人在一般人的印象中，应该是温文尔雅的，像西游记中的唐僧。但其实未必。你看达摩来到东土时，那时看神光法师在讲经，达摩说神光白纸黑字，度不了生死。结果神光一听，不服气，就拿起挂在脖子上的铁珠，扔向达摩，打掉了达摩的两个门牙。而后神光来找达摩，达摩说要让白雪变红，神光就用戒刀把自己的手臂砍下来，把白雪染红了。后来达摩把法传给了神光，法名慧可。

古代禅宗教育方法，就是棒喝，德山棒，临济喝。德山禅师常常喜欢给人打大棒，按照来果禅师的讲法，打死了是你命薄，扔到化身窑里一烧，就干净了。这些方法，现在人不适合了。现在人根基差了。

在以前的宝华山，师父跟弟子说，生姜是树上长的，弟子就得回答：生姜是树上长的。不可以自作聪明。古人对弟子的教育就是如此严厉。而现在人，喜欢狡辩，太自作聪明了，实在不可以。很多时间都花费在解释问题上，尤其是遇到是非时，百丈禅师说：是非以不辨为解脱。当遇到是非时，怎么办？不要解释，不要解释才是修行者的真正态度。不要争道理，世俗人就喜欢争个对错，争的目的都是觉得自己是对的，别人是错的。有对错，就有对立，有对立，就得不到解脱。 那怎么办，就当做是自己的错就好了。