获得生死自由的六大宗旨--宣化上人

获得生死自由的六大宗旨

宣化上人 一九八七年六月十三日
我们人生在这世界上，多数不知道在做甚么，糊里糊涂的生出来，又糊里糊涂的死去。在生和死的期间，为名而颠倒、为利而颠倒、为色而颠倒、为要吃好东西而颠倒、为享受而颠倒。为甚么会颠倒？就因为没有认识做人的本份，所以忽天忽地，由生到死总不想求一个真正的明白，了解做人的根本意义是甚么。追声逐色，在声色名利上用功打转。只知道天天去找钱，维持生活，可是不知道到底为了甚么而生活。我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉，这样活著有什么价值？人人都不把这个问题弄清楚，所以糊涂活又糊涂死，到死的时候还是挂东挂西，挂子挂女，挂著财产放不下。可是，放不下也没有办法，到死的时候就得死！
学佛就是要明白生死，进而以修行解脱生死。生死的事情若未明了，做甚么事都没有意义，所以各位学佛的人，首先要把根本问题认清楚，要明白怎么样活的，怎么样死去，要明白做人的任务是甚么。你若明白这个任务，就不至于那么糊涂了。
古人说：‘来时欢喜去时悲，空在人间走一回，不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。’‘来时欢喜’，生的时候，无论那一个家庭生了一个小孩子，大家都很高兴。‘去时悲’，到死的时候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。来的时侯笑，去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭，去的时侯也不忘了哭。我们见到人生下来时就欢喜，见到人死的时候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有甚么用？这就叫糊涂。
‘空在人间走一回’这一生甚么事情也没有明白，来时无，去也无，一点也没有赚，甚至亏本。亏什么本呢？人生在这世界做善功德就住上升，造恶业就往下降。没有做过善功德也没有做过恶业，不升也不降，不会上天堂也不会下地狱，还是在人间这化学工厂打转。
我们人是个小化学工厂。在你的思想里加上一点甚么东西，就变成一点资料。你加上善功德就往上升一升，升到天上去做天人，或做人间的人，或者做阿修罗。你做恶业就堕落到地狱、做饿鬼或畜生。你若没有上天也没有下地彻，就在人间度平平常常的一生。这一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了甚么？还是空手而来，空手而去，所以说空在人间走一回。
‘不如不来亦不去’像这一类的生命，我们活看到底有甚么意义呢？没有甚么大的意思，还不如不来亦不去。

我们自己饮水，现在我们知道，水，乃至于一切万物，都有见闻觉知，都能懂得人的意思，所以你给它善的讯息，它确实会变得很善很美，这是博士给我们做实验的。譬如比如我们平常喝的这杯水，你在水上贴个「感恩」，贴个「爱」字，这个水的质量就特别好，你要是相反的，贴个我「我讨厌你」、「我恨你」，那水的质量就特别不好，甚至于常常喝人会生病。然后你就懂得为什么大悲水能治病，就是这道理。

现在我们晓得水有见闻觉知，我们用大悲咒水晶杯，这就是大悲水。什么时候贴上去，一个小时以后你再喝，它确实就管用，你不会念也没关系，水会看，所以这个方法很好。

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