家亲眷属是念佛人的镜子

文/Empty

自己的功夫有几分，度人的功夫才能有几分。

每天如果以为自己在度很多人，好像是每天在把佛法宣传给很多人，把阿弥陀佛、极乐世界宣传给很多人，可首先与自己最亲近的家亲眷属，首当其冲不相信、不信服，这就叫做 —— 【舍本逐末】。

不相干的人就是宣传得再多，自己的家亲眷属首先不信服，这就是毫无功夫可言。不是功德很大，而是罪业满满。让人因为我说的好听做不到，而对佛法失去信心；因为我做的不好的榜样，而对佛法心生不善的情绪，这是最需要忏悔之处。

所以，自己的功夫究竟有几分，是可以从家亲眷属对佛法的态度上看出来的，就看：

我的家亲眷属信了几分？

一个真正修行有功夫的人，首先感化的必定是身边最亲近的人。因为这些人，是最了解我们的，我们的真与假他们看得一清二楚。如果他们被我们所感化了，因此而信佛念佛了，这才说明我是真正在修行。

反之，家亲眷属不仅不能感化，还对我们的修行很反感，以至于对佛法很反感，自己肯定有问题。

而其他人，不是每天朝昔相处，他们能了解我们什么？因为不了解，所以容易为【表象】所欺骗，以为我们【做】的真如【说】的一般好。所以除了与自己最亲近的家亲眷属，别人的赞叹、表扬，皆说明不了一个人修行的真实功夫。只有家亲眷属都赞叹、都心悦诚服了，这才是真功夫！

在日常生活中，与任何人相处，都不必太上心。或赞、或谤都不用去多加理会，更不必放在心上，心生贪爱或瞋恨。因为，他们并不了解真实的我、背后的我。

真正要时刻注意反省检讨的，是身边最亲近的家亲眷属们，他们对我的不满，对我的建议、劝告。他们是最了解我的人，他们是我所藏不住的人，是我无法把自己真实的内心藏之不见人的人，他们是真正能给我指明方向的人！

有时候，当贡高我慢习惯性地升起，觉得我度了多少多少人、帮助了多少多少人的时候、宣传了多少多少人、积了多杀多少功德的时候 。。。 赶紧回头，看看家亲眷属们，他们对我是不是信服？是不是佩服？是不是支持？是不是欢喜？有没有怨言？有没有责备？有没有不满？有没有建议？有没有无奈？

末学很惭愧，又很感恩，每天面对先生这面【明镜】。总是在自己洋洋得意的时候，被当头棒喝。让自己那控制不住的贡高我慢，及时地回头；在自己自我感觉甚好的时候，被批到一无是处。从而总是能及时察觉自己的不足，及时空竹住贡高我慢，保持住【常惭愧、常感恩】。

每一天，末学的功课做得如何，末学的成绩有没有及格，都在先生那里得到验证。很惭愧，直到今天，照旧是每天都不及格 。。。

一个念佛人的生命里头，阿弥陀佛是无处不在的。佛能化现各种身，来为念佛人说微妙法。可是大多数时候里，虽然我们都有念佛，可临境的我们，却压根认不出佛来！总是用贡高我慢、用贪嗔痴慢来回应阿弥陀佛，这是怎样的罪孽？这是怎样的忘恩负义啊？

当我们无法认出阿弥陀佛的时候，请千万要记得，最重要的：

火候不到，佛在别处，我们可以认不出来

佛在家中，在最亲近的位置上，可千万、一定要认出来啊！