离相是心离，不是身离

离相是心离，不是身离

不执着，就能离一切相，离不是身离，是心离，心里头再不把这些相放在心上，知道相是假的。这个时候怎么样？你得清净心，清净、平等，清净得到了。这就是真正了解一切法都是假的，不是真的，心就清净了。用清净心念佛可不得了！所以这真谛很重要，真空观，能够帮助我们恢复清净心。事情照做，绝不要当真。

不当真怎么能把事情做好？做的时候真做，做完之后心里头干干净净、一尘不染，没事。而且你做事情你不会累，做了一天，没做事，没做事怎么会累！一天真有事，忙得不能开交，累！一天没做事你累什么？妙，真妙！

释迦牟尼佛当年在世，一天到晚讲经教学，你就想想他每天见的人多少？他累不累？不累。为什么不累？空空如也。他没有说一句话，没有见一个人，每天见那么多，见如不见，说同不说。心里没有，事上有是假的，学佛要学这个本事，你就真得受用了。

不是叫你事上离，事上离，那释迦牟尼佛要入般涅盘去好，为什么还讲经四十九年？事上没有离，念头上离了，心上确实没有，所以他心清净、他心平等。他心里头不但没有分别执着，起心动念都没有，高明在这里，叫妙！我们得学这个。

真的帮助许许多多苦难众生，心里头无有一个众生得度者，没有执着；「我还帮助人，我还讲多少经教」，这个，这就是情执。我们这部经讲了一遍，一千二百个小时，情执。对一切众生来讲，一千二百个小时；对自己，没说。

说而无说，无说而说，这就对了，这就不会累了，这真正入境界。我们今天功夫就欠这一招，要在这一招上努力。所以经教对我们起作用，一遍一遍的熏习、一遍一遍的透彻、一遍一遍的体会，到最后真起作用，心里干净了，一尘不染，这是真实利益。