曾文杰：佛如我们众生的慈父，醒世的明灯

尔时千花上佛千百亿释迦，从莲花藏世界赫赫师子座起，各各辞退举身放不可思议光，光皆化无量佛，一时以无量青黄赤白花供养卢舍那佛，受持上说心地法门品竟，各各从此莲花藏世界而没。没已入体性虚空花光三昧，还本源世界阎浮提菩提树下，从体性虚空华光三昧出，出已方坐金刚千光王座，及妙光堂说十世界海，复从座起至帝释宫说十住，复从座起至炎天中说十行，复从座起至第四天中说十回向，复从座起至化乐天说十禅定，复从座起至他化天说十地，复至一禅中说十金刚，复至二禅中说十忍，复至三禅中说十愿，复至四禅中摩醯首罗天王宫，说我本源莲花藏世界卢舍那佛所说心地法门品。其余千百亿释迦亦复如是无二无别。注⒁

注⒁：上资料就是华严经的主线过程描述，由此我们也可看到本师释尊是多么的伟大，本原为卢舍那佛，一化身领一佛土，千化身领千佛土，一佛土内又示现百亿化身。我们反观贤劫经所述各佛状况，有的长寿，有的短寿，有的弟子无量，有的弟子很少，各各不同。但正如文殊普贤等大菩萨所言，纵观无量诸佛，虽各各示现不同，但皆不可思议。佛是人格的最完满化身，透过各佛的往世事迹因缘，我们更深深体会到诸佛的伟大可敬。所以普贤十大愿首先两愿便是礼敬诸佛，称赞如来。每位佛都是无量不可思议，众生皆当恭敬和称赞。称赞如来并非诸佛喜好面子，要我们称赞，而是诸佛是福慧两足尊，我们是打心里赞叹，也算是随喜功德，常常提醒我们向佛学习，也能感招诸佛功德，净化我们心灵，也就是我们自己的修行，也帮助更多人了解诸佛，让更多人受益。就如阿弥陀佛，我们念佛忆佛赞佛，也就是我们在修行。真学佛之人，对佛自然有一种亲切之情，佛如我们众生的慈父，醒世的明灯，是我们的心灵依靠。有幸在佛身边是莫大的福报，佛现已离我们远去，但有佛像在身边，我们也有寄托。可实际上许多众生不是敬佛赞佛，而是怕佛，许多人到寺院看到佛像，心里因为不了解佛，只是敬而远之，反倒是害怕多一点，仿佛不小心碰到会受到诅咒。佛不是魔，不会害我们，而是保护我们。倘若荒山野岭你怕妖魔鬼怪睡不安稳，了解佛的在佛像身边就如回到慈父的怀抱，心安定多了，鬼神也当护持。可怜众生不好好去了解诸佛，生时害怕，死时更怕，不了解死亡，却往往更得不到好死，许多众生中阴身时有诸佛慈悲来接引，但他们都害怕诸佛耀眼光芒，而去选择温和的六道之光，错失了解脱生死的大好机会。曾文杰2012.3.27