海湛空澄雪月光——憨山大师以《楞严》印证禅境

憨山大师三十岁，上五台山苦修，冬日于冰天雪地中参禅，据《自传》及《年谱》记载，颇多境界。次年（三十一岁）参禅发悟，以无人可为印证，乃展经教，据其弟子福善记录、福徵述疏的《憨山老人年谱自叙实录疏》，其经证乃是《楞严》：

“四年丙子，予三十一岁，发悟后，无人请益，乃展《楞严》印证”。直至三十八年后，憨山大师六十九岁，著《楞严通议》，于“序”中仍回忆：“余昔居五台，冰雪中参究向上，以此经印证，坚凝正心以照瞩之，豁然有得。”由上可知憨山大师于五台参禅发悟后之以经印心实为“《楞严》”也。

憨山大师之以《楞严》印证禅境不只一次。万历十四年，憨山大师四十一岁，于禅室中：“一夕静坐夜起，见海湛空澄，雪月交光，忽然身心世界，当下平沉，如空华影落，洞然一光明藏，了无一物。即说偈曰：

海湛空澄雪月光，

此中凡圣绝行藏；

金刚眼突空华落，

大地都归寂灭场。

即归室中，取《楞严》印证……”（《自述》）憨山大师阐释《楞严》之重要著作《楞严悬镜》即于此夜撰成，仅半枝蜡烛功夫即写毕，可见全为发明心地后之心光流露。至禅堂开静，唤维那读诵，自觉恍然，《自述》中云“如闻梦语”一般。憨山大师不仅以《楞严》印心，一生也多次为学人讲述《楞严》，于此经极为重视。