教育孩子，要抓住德行的根

修道，不知道的人说来，很神秘。但是一旦了之，却很普通。有句话，叫”百姓日用而不自知”。就是天天用它，却不知道。佛经说的，天天伴佛眠，朝朝还共起，就有这个味道了。世间的知识，是越学越多，但道刚好相反，越修行越简朴。大学博士，不一定比老太婆懂得道。

现在谈教育孩子，古人教育孩子，一般按照道来走，圣人之道来走。现在人教育孩子，按照世间知识来走。

一个人有没有成就，看三点：知识，慧根，德行。知识是可以教的，慧根却需要开发，德行是可以培养的。以前的小孩，读的是圣贤书，现在人听到圣贤书三个字，就唾弃，感觉封建。但是圣贤讲什么呢？讲的无非是孝悌，忠孝，仁义。这个是圣贤书讲的。是让人培养好德行。

儒家人修行的方式，首先是正心诚意，格物致知，修身齐家，治国平天下。你要平天下，先要从心开始。正心，就是让人符合于道。圣人讲的，都是宇宙大道。小孩从小学这些传统文化，让他德行能好。德行好了，他福报才能跟上，慧根才能开发，读书才会读。

宇宙中，人有可控制的一部分，也有不可控制的一部分。他作为你的孩子，但他也属于天地宇宙的一部分。也就说，小孩能不能教育好，人为是一小部分，天命是一大部分。

不要想着，我给小孩上很好的学校，花钱给他上补习班，他就会很有出息啦。这个只是起到一部分的作用。这样子能增加他的知识，却无法增加慧根，和德行。一个人是否有成就，慧根和德行，占用了很大部分，知识只是一小部分。

有个故事，宋朝的黄庭坚，前辈子是个女的，一辈子吃斋念佛，读诵佛经，很聪慧。但命很短，二十多岁就死了。一投胎，她就成了黄庭坚，诗书画三绝。清朝的袁枚，听了这个故事，就讲了一句话：书到今生读以迟。就是说读书都是读了几辈子的。好比苏东坡，前辈子是个很有修行的和尚，五祖山的戒禅师。像近代的大儒，梁漱溟，也称自己前辈子是个和尚。这就是有慧根。一个人能不能读书，看他有没有这个慧根。

如果没有慧根的人，这辈子读书就很辛苦，上再好的学校，也没有用。但是不是无可救药了呢。也不是。德行可以弥补这个缺欠。就是正心诚意，这四个字可以弥补没有慧根的缺欠。所以古人教育孩子，先从孝悌开始，就是为了弥补德行的缺欠。

有个家长发信息跟我说，她孩子读高中时，她就一直给她念经做善事，每个月坚持。高考时，老师说按她的水平，只能考个本二。但高考却很神奇的，比本一线还高出二十四分。说明德行可以弥补缺欠。

君子有三畏，畏惧圣人言。圣人言都是为了回归于天道。人只要回归于天道，你什么都能顺利。要是药师法门中，你要身体健康，也要和天合一。教育孩子也一样，不能凭着自己的聪明，哪怕多么有钱有权，但要明白，人类永远要顺应天道，敬畏圣人言。

譬如，以前的小孩，成长的环境有祖父辈的亲人，如祖父祖母外公外婆，父亲辈的亲人，如叔叔婶婶舅舅舅妈，和同辈的亲人，亲的，堂的，表的兄弟姐妹。这样子就是一个大家庭。那你活在这个家庭中，只是一个小分子。你要尊重大人，孝顺老人，和同辈的人相处好。这就是三代的模式。在这个成长环境下，人会有责任感。不要一出生就小孩就当老大，什么好的都给小孩。那这样子培养出来，孩子就很自私，也很损福报，感觉别人给他都是理所当然的。你想看，如果这样子的话，哪怕读书到博士，又怎么样。

父母不要把小孩宠坏，什么好的都给他。这就是逆天。长辈是天，晚辈是地。天地颠倒了，小孩变成天，老人成为地了。这样子很损小孩福报，以后就很苦。现在人喜欢有个性，这个不好。有个性，就是太自我了。以前人教育孩子，就是先要尊敬长辈，恭敬老师。这就是规矩，这个也是根，德行的根还在这里，至于他会不会钢琴，会不会书法，考试有没有第一名，那些是很末节的东西。不要舍本求末。

转自：福安观音寺　新浪博客