大安法师：十斋日为何意

复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪*YIN、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。”

——《地藏菩萨本愿经》

斋日有的说法是六斋日，四斋日。按龙树菩萨《大智度论》，斋日有很多的恶鬼邪魔兴风起浪，造作制造种种灾难。所以这些日子就得要持斋，这个斋就是要过午不食，斋不等同于吃素。在斋日要多做善事，种种的法务活动，这样就有助于消弭这些灾难。

《地藏菩萨本愿经》讲十斋有可能出现种种灾难，你通过诵经，这些灾难就化解于无形，不仅利益自己，而且能够利益一方，这部经有大威神力量，我们依教奉行就可以。

【十斋日】

初一日，四天王太子下降。按行人间。比校善恶。

初八日，摩醯首罗天（大自在天）王下降。按临人间。观察善恶。

十四日，摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。

十五日，四天王太子下降。按临人间。观察善恶。

十八日，四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。

二十三日，摩醯首罗天王下降。按察人间。比校善恶。

二十四日，四天王太子下降。按行人间。观察善恶。

二十九日，摩醯首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。

三十日，四天王使者下降。按行人间。观察善恶。

——《法苑珠林》