钟茂森：一日不行善这一日就白过了

再下来我们名题里头还有一个关键字，就是积，积善、积不善，积是积累。在《易经》上讲「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身」，《尚书》「书曰，商罪贯盈」，这是商朝末代的纣王，恶贯满盈招致了破国亡身，这都是他的罪报。所以《了凡四训》给「积」这个字下了个定义，「如贮物於器」，我们拿个坛子，譬如说我们从小储钱的小罐，你一个硬币一个硬币往下投，贮物於器。「勤而积之，则满；懈而不积，则不满」。你不断很勤苦的、很勤劳的去给它积累，它就很快就满了；如果是懈怠懒散，不积累就不满。这个善，我们要圆满就要勤而积之，积累是日积月累，天天就得行善，不能无一日不行善，一日不行善这一日就白过了。如果一日不行善，反而造恶，积多了就变得恶贯满盈，果报就很惨，现世就得花报，身败名裂是花报，来生果报决定在三途，到地狱、饿鬼、畜生里面去受罪。积讲到更究竟的，就是《十善业道经》里面讲，不仅是日积夜累，要念念积累。经上讲「菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一，谓於昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众」。《十善业道经》里教我们修十善，积善，菩萨就是这样干，他只有一法，也就是菩萨就干这个，别的不干，干什么？就是行善、积善。这个法门能够让你离诸恶道，你不会受恶苦，不会受殃报。这什么法？「昼夜常念思惟观察善法」，昼夜是日夜二十四小时不间断，分分秒秒都如此。常念是心善，思惟是思想善，观察是行为善，就是身口意念念都是善。令这个善法念念增长，你看这样积善，那就不得了，这是菩萨。

节录自 2011年新加坡弘法大会—积善必有余庆 积不善必有余殃钟茂森博士主讲（第一集）2010/12/31新加坡博览中心第一大厅编号：57-041-0001