诵大乘经典，很重要

要学佛，讽诵大乘经典，是很重要的。有些人认为，修道做好事就好。他拼命做了许多好事，但没有大智慧。还有的人，认为诵经念佛就好了，好事都是缘起法，了脱不了生死。那这样子他修了一点智慧，但没有福报。这两者，都是不可取的。

后来的丛林，祖师大德为了防止这两类毛病。就定了，出家人不仅要念经，禅坐，这个是修慧。还要出坡，干活，生产劳动，吃的用的，都很节省。斋堂叫做五观堂，滥用檀越布施，自己修行又不了道，以后就要做牛做马还。这个是让人修福。这个是禅宗的教育方式。

我们要多诵大乘经典。许多人看禅宗公案，感觉里面的人，就会斗机锋。却从来很少写里面的人怎么修行的。后来看这些故事，会起傲慢心，就会口头功夫。他不知道古人是如何用功办道。上次在普陀山慧济寺，慧济寺是比较苦修的道场。一个师父，法相庄严，跟我们说，他每天拜佛六百多拜，一个小时左右。每天坚持如此。

那以前的禅师是怎么办道的呢，不是电视里演的，好像济公一样。不是这个形象。而是修苦行出来的。比如说《六祖坛经》记载的法达。他见到六祖时，头没有着地。六祖就知道，说你头不着地，就是有傲慢心，心中有东西梗着，是什么东西。法达就认了，说诵法华三千部。六祖就给他开示，开示后，法达就真正开悟。这里面透露一个信息：法达也是勤修诵大乘经典的。

真正的禅师，尤其是开悟的禅师，是非常注重事相的修行，包括念经，拜佛，乃至写佛经等这些苦行。不要听有的人说，我心好就好了，或者说，我开悟了，不用念经拜佛了。这些都是魔说啊。虚云老和尚在以前，闭关在岩洞，他每天就拜万佛忏。又去三步一拜五台山，又每天三千拜拜佛舍利。修种种苦行，才能换来后来的开悟。如近代的本焕长老，到了一百多岁，每天早上坚持诵三部《普贤行愿品》，从不间断。

我们不可小看大乘经典的力量。有业障的人，念《地藏经》，就会头晕，打哈欠，坐立不安。也有的人，念《药师经》，会拉肚子，这个都是业障在净除的象征。多念经，是可以转化我们这个色身。那要念经的话，最好把他背诵下来，能背下来时，业障就小多了。人有业障时，经典就是背不下来。

除了念经，古人还去拜经。在九华山，金乔觉当年在九华山拜《华严经》，地上都拜出一个大脚印，这个就是拜经台。那还有书写佛经的，刺舌血写佛经，从古到今，也是很多。明朝时九华山的无瑕大师，他就是花了28年时间，用金粉来写《华严经》。后来他成就了肉身。和他想通的，明朝憨山大师，也是舌血写《华严经》，他也成就了肉身，供奉在南华寺。

大家无论多忙，都要念经，这个功课不能断。武则天给佛经评价，是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这个是佛经的功德，不可思议啊。世间人知道看电视娱乐是一种享受，素不知，真的修行人，他念经时，念到法喜充满，也是一种很好的享受啊。这就是《华严经》说的，以法自娱。能以佛法来娱乐自己，实在是很高的境界。

转自：福安观音寺　新浪博客