慧净上人：一旦称念，所有的功德就容易得到

莲友：我也有类似的遭遇。善导大师有讲二种深信，就是：「一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信，彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」现在我就长话短说，说说我这两种深信的情形。

我在鹿港乡下长大，小时候因为没什么东西吃，就常常偷挖别人种的地瓜、花生……，又偷拿邻居的鸡蛋，因为鸡蛋打开都有小鸡的雏型，我才吓得把蛋丢掉。后来割稻时，看见一只田鸡，就把它抓来，折断脚才放它走；看到两条草蛇，就把它打死；又拿竹竿把树上的鸟巢打下来，鸟蛋、小鸟都跌破、摔死；把交配中的鸭子强行分开；又偷拿同学的六十块、父母的钱，母亲打我，我就顶嘴回骂。

我二十二岁结婚，至今五十六岁，这三十几年当中，可说十恶五逆的罪每一条都犯过，照因果定律，我百分之百要堕无间地狱，想到这样我就全身发抖。还好，法藏菩萨在因地的时候，花五劫思惟发下四十八大愿，经不可思议兆载永劫广修六度万行，舍身舍命、千生万死，用点点滴滴的血换来成就的佛果，用「南无阿弥陀佛」这六字的佛果结晶，回向给我这样的罪恶众生，只要我愿意靠「南无阿弥陀佛」，愿意信「南无阿弥陀佛」，愿意念「南无阿弥陀佛」，阿弥陀佛就百分之百拯救我。所以，此时此刻的我，安心的念佛、信心的念佛、欢喜的念佛。感恩上人让我有机会表达。

慧净法师：我们要感恩这位莲友的心得。我们生生世世以来，都做过像这位莲友刚刚所说的恶业，若我们今生没有做过，那是因为没有遇到做恶的缘，如果遇到恶缘，就会做恶了。我们的内心具足贪瞋痴，都会做五逆、十恶、谤法的业，就算今生没做，生生世世以来也都做过。只要没有离开六道生死轮回，未来生生世世的果报当中，都有可能去做。

阿弥陀佛的救度，就是为了这种众生。为这种众生，经五劫思惟才思考出四十八大愿，建设出极乐世界；为这样的众生，经过永劫的修行，流血流汗，舍身舍命，点点滴滴都是为了要累积救度我们的功德；并且把所有的功德收摄在「南无阿弥佗佛」六字名号当中，让我们容易信受，容易称念。

所以，不管我们自认为是善也好、恶也好，只要完全投靠阿弥陀佛，愿生极乐世界，专念阿弥陀佛，现在就是身在娑婆、心在极乐，不再轮回了！现在就是极乐圣众之一，而且跟阿弥陀佛一体不离，跟阿弥陀佛同起卧、同出入。因为这句名号的功德在我们心中，我门在阿弥陀佛的光明之中，这就叫「机法一体不离」，而且是从现在直到临终。

我们对这个法门，要感觉真的容易、殊胜，此生能够遇到这个法门，是值得欢喜、庆幸的事。不要好奇、好巧、好妙，认为还有其它特别、奇巧的方法，更适合自己的根性。不要有这种好奇特的心，如果这样，往往都会偏失。

我们这个法门既高深又平常，只要起心动念都念这句名号，就可以了。因为名号就是阿弥陀佛本身，名号就是所有功德的结晶，一旦称念，所有的功德就容易得到。

所以，我们这个法门就是要将自己看成很平凡，念这句名号，就是很平淡、很平常、很平实来念，不要好奇、好巧、好玄、好妙。