济群法师答:无为而为是佛法修行的最高方法,但初学者却不可能一下子达到无
2025-09-03 18:13
济群法师答:
有为和无为,是修行的不同层次。开始必定是有为的,任何人都不例外。或许有人会问:祖师不是说平常心是道吗?关键在于,什么是平常心?对于绝大多数人来说,现有的心是很不平常的。因为我们现有的心行基础是无明我执,是贪嗔痴,若不是用很大的力量,根本无法摆脱。只有脱离这种不平常的心,真正的平常心才会显现,然后才谈得上没有造作的用心。无为而为的用心是有次第的,并非开始就什么也不学,什么也不分别,坐下来什么也不想,那多半是在打瞌睡吧?所以,起初必定是有为的,然后再以相应的方法导入无为。从有为到无为,并非水到渠成,也需要特定的引导。
相关图文
蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第二..
06-14
钟茂森:修行与生活座谈会 第二十二..
06-13
南怀瑾:修行如何做到一心不乱真入定..
06-12
10种不花钱的治病方法
06-11
净界法师:不是你想修行,就可以修行..
06-10
净界法师:修行人一旦有什么事,切记..
06-10
达照法师:修持方法有区别吗?有什么..
06-08
达照法师:家庭稳定和工作稳定之间失..
06-08
净宗法师:欲求修行得护助、少障缘,..
06-04
第四章 佛法司库
06-03
大安法师:为何说在娑婆世界修行一日..
06-02
大安法师:成佛一定在娑婆世界,不可..
06-02
圣严法师:闭关与修行有必然联系吗?..
05-31
大安法师:十种念佛方法
05-31
圣严法师:如何解脱_佛教的解脱方法..
05-31
改造命运的方法 第六章
05-30
证严法师:证严法师《解开嗔恚心结》..
05-29
证严法师:这才是真布施
05-28
证严法师:三好合一调伏法..
05-28
证严法师:人与人相处离不开“声色”..
05-28
评论问答
最近更新
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
链接已复制
Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2