修道的基础

人似乎都喜欢听好话，我也是。比如说人家说，你学佛，念经，做义工，功德很大啊。我听了，也很高兴。要是人家说我，你根本没有资格学佛。那我听了，就不高兴。虽然不高兴。但我感觉，人要有自觉的能力。有时候，还要感谢批评你的人。佛就是觉悟，批评一下，才能觉悟。

这次有到云居山，云居山是虚云老和尚兴旺的道场，老和尚也在云居山圆寂。一到云居山，进客堂，就被呵斥。因为我规矩不对。知客师批评我后，又批评了一个小沙弥。知客师说：云居山是讲规矩的，来寺院，不是来玩，是来培福修慧的。我听了，就特别感动。被骂的挺清凉的。

修道人，不能只听好话。听多了，就容易退转了。修行，无论修什么法门，净土，禅宗，密宗都好，但首先要有基础。什么基础呢，就是健全的心态和人格，这个是修行的基础。要是听不得坏话，人格也是不够健全。

现在有个误区，就是把修行看的很容易。比如说有人看到净土法门，有的老太婆，她不识字，辛苦了一辈子，临终念佛就往生了。我们就会觉得，哦，老太婆不识字都往生，我识字又念经拜佛，没有不往生的道理。这个想法，就是常把经书容易看。那些老太婆，虽然不识字，但能往生的，一般都是人格很健全的。我们不要看到人家不识字，只念佛，就以为此法只简单。好像我们看人吃饼，他吃了七个，我们只看到他吃最后一个就饱了，就以为一个饼就能饱了。只看到片面。很多时候，我们不要想着要修行，要闭关，要往生。先想着怎么样把人格健全起来。

人格健全，首先内心要光明起来。内心有阴暗，那就有地狱。人格健全的人，福报就会跟上，那慢慢的，自然有成佛的一天。不要想着，我捡到了便宜，找到修行的一条捷径。修行哪有捷径可走呢。当然祖师会说，这是一条捷径，那只是增加你的信心而已。

人的人格健全后，再去做一些利益他人的事情，这样子的人，不求入道，往往容易入道。楞严经中记载，有个持地菩萨，他看到地上很多坎坷，车马过去很困难，就发心把地上给填平，看到老人或者挑担子的，他还会去挑一程。他心地很朴实。后来感应的一尊佛，跟他说，心平则大地平。他一听，就开悟了。这个开悟，是要有福德为基础。现在你我也知道，心平大地平，那为什么没有开悟。因为人格还不够健全，我们还发不起那个为众生做牛做马的心。

修行人，要讲话时，都是很小心翼翼。千万不能把祖师大德开悟后的话拿来用。禅宗发展到后来，大家都注重嘴皮功夫了，变成口头禅，那禅宗也就衰败了。不讲修持，不讲人格健全，就讲开悟后的话，这个是很危险的。古人说的，高高山顶立，深深海底行。行持上一定要很谨慎。

修行不要于你懂得多少，听了多少经，而在于我们把佛经拿来实践了多少。你要把佛经的真理，给兑现出来，这个才是修行的目的。这个过程，也是人格健全的过程。佛法不是知识，他是一种生命体验。而每一种生命体验，只要是善的，都值得我们去尊重。这样子，我们佛弟子心量才会打开，不会只局限在自己的真理部分。

转自：福安观音寺　新浪博客