生命应该绽放

切莫把修行看的很容易，也不要轻易去评论他人。如果修行，我们只会照本宣科，没有生命体验，那不是修行。你去体验时，你会发现很多东西。

比如说吃素的问题，你吃素，你父母都反对，甚至哭闹，那按照世间法来讲，不顺父母，是不孝。但你孝顺了父母，却违背了你心中的道。那也是不忠，不忠于你的道。这时，你会如何？这里面才是修行的功夫。

如果你把抱怨父母业障重，不管他，只会去因果衡量他们，那是没有慈悲心。如果你只执着于感情用事，比如杀生来待父母，抛弃佛法真理，那么你不仅救不出父母出轮回，而且也会害了父母。一样，也是没有慈悲。所以，修行要理事圆融。这个圆融不容易。

当把真的佛法知识运用到现实时，你会发现很多问题。可以说很多无奈，不是你想怎么样就能怎么样。但正因为如此，生命体验才有价值。否则的话，要修行，只要把佛法背下来，他就是佛了。可见，这些不是。千万不要轻易把佛法，戒律，或者因果，去衡量别人。因为这里面，有他们的苦衷，或者是他们社会背景，身体素质，种种各种原因。所以，佛讲了戒律，是来要求自己的，不是拿来要求别人。像弘一大师，一辈子都往自己看，一辈子修惭愧。这个是修道人的榜样，我们做不到，但可以学习一点点。

我是赞同大家去体验，你去体验了，你会很真实。别人说的都不算。现在有种讲法，有些祖师大德，他们一辈子折腾，学禅又学密，到最后，就会死心到净土，死心到一句阿弥陀佛。然后我们听了，也觉得，祖师大德白折腾了，我不折腾，我就老实一句佛号。告诉各位，生命体验从来没有“白折腾的”，都有他的价值所在。也就是说，他的死心一句佛号，跟一个没有体验过的人，死心一句佛号，那个是不同的概念。为什么？生命体验不同。

如果学佛都学的很颓废，很没劲，很想躲起来，我感觉这个是不对的。生命是灿烂的，佛陀宣讲他的教法时，不是让我们颓废，让我们等死，死后去极乐。这不是佛陀的本意。你看佛陀，使用各种方法，让众生入佛道。又开示了《华严经》，《华严经》讲的是生命的灿烂。佛希望每个人的生命，灿烂如华严，庄严如华严。

像祖师，他们的生命力都是很旺盛的，尤其是禅宗的祖师。太虚大师说，中国的佛教在于禅。我们对生命的追求，不应该是死后烧出几个舍利，也不应该是死前能见到阿弥陀佛，也不是预知时至。学佛人的人生，难道只剩下死前的那一刻吗？不是的，我们的生命应该如灿烂。你看虚云老和尚，他们弘宗演教，建寺安僧，甚至一辈子受苦受难，但仍然不退初心。这不是可歌可泣吗？

很多人越修行，对一切东西都提不起兴趣，感觉都无聊。这样子修就修偏了。我们的生命应该更加多姿多彩。那学佛，也不要只抓住一点就好。把一半的时间花在修自己的法门上，剩下时间，可以看其他法门的佛经。或者去其他道场，去四大名山拜一拜。生在中国，是很幸运的事情。有老子《道德经》，有《黄帝内经》，还有《易经》。可以多去了解。外国人对中国文化很感兴趣。尤其是佛教文化，他们对中国人修行方式，不管是佛教还是道教，都非常佩服。甚至还专门研究，有些研究比我们还要深。以前的祖师大德，对中医，对《易经》，风水，很多都有研究。当然，不是让你去研究，而是说这些都属于中国传统文化精髓的部分。可以去理解一下。佛法是很好，其他的也不错。

转自：福安观音寺　新浪博客