宣化上人：简释一地至十地菩萨的含义

第一地，欢喜地，到这个果位上，一切时，一切处，都欢喜教化众生。

因为欢喜，第二就离垢，所以二地叫“离垢地”。第一欢喜地，还没有离垢，就是没有得到清净，到二地的菩萨，就得到离垢，得到清净。

到三地，因为清净之后，就发光，有一种光明，所以三地叫“发光地”。

四地“焰慧地”，就是光明智慧比发光地又胜一步，又进一步。

第五叫“难胜地”，没有可以比得了这种的智慧。

第六“现前地”，什么现前？智慧光明，常常现前。有的有智慧光明，但是不是常常都现前，到第六地，智慧光明时时都现前的。

第七就“远行地”，智慧光明不但现前，而且可以遍照法界，这叫远行地。

第八地，叫“不动地”。八地以前，都还谈不到真正寂光不动的定力，到第八地，就寂然不动，感而遂通。虽然不动，可是能“八相成道，百界作佛”。那时候，也可以到八地的果位上，也可以现身到其他的世界教化众生，甚至于成佛，都可以了。好像世间异人，有的一生出来，就是一个肉团。就好像虚老（虚云老和尚），生出来就是一个圆ball（球），这就叫穿着衣服来的。穿着衣服生出来这种境界，八地以上的菩萨到世界上来，就是这样子。八地以前的菩萨来，没有这种情形。所以无论哪个地方，你遇到有小孩子，一生出来就是个圆 ball（球），这都是穿着衣服来的。所谓穿着衣服，就是他很清净的。

第九，就是“善慧地”，他这种智慧，最妙、最好了。

第十地，是“法云地”，就好像云扶护一切众生一样。