定弘法师：如果不再犯邪YIN，这个罪业能消除吗？

问：下面一个问题，末学修学佛法已经五年了，没有中断过听经，但是也不算特別精进，虽然不能说一点进步都没有，但是却一直都是在艰难困苦中修学。因为学佛后障碍特別多，一开始特別恐惧，怕鬼，晚上不敢睡觉，后来就是焦虑，也不为什么事著急，但就是心里特別慌静不下来。另外特別怕死人，没有学佛前我看见路上卖寿衣的商店我都难受，晚上做恶梦也是梦见死人之类。但是我坚信我虽然业障深重，只有佛法才能根本解决我的问题，所以还是认真修学不敢放鬆。现在这些现象基本没有了，但是死人还是有点怕的，只是没有以前那么恐惧，现在又患上比较严重的头痛。我再三的反省自己，最后总结这个业障可能都与我从小有手*YIN的恶习相关，很小的时候我有手*YIN这个恶习，小时不知道，长大才知道。但是也没有引起重视，甚至学佛以后还经常犯，现在我希望痛改前非，也发心后不再造，多印一些戒邪*YIN的书籍，希望能通过法师您向大眾发露懺悔。我这一生想好好修学往生西方，如果这一生都不再犯这个错误，这个罪业能消除吗？

定弘法师答：这个懺悔就是后不再造，能后不再造这罪业就能消，所谓消就是它不会障碍你往生。但是你要是还没有真正开悟之前，这些恶习种子会留在你的阿赖耶识里头，如果有缘它会起现行。所以我们要时时防范、刻刻谨慎，特別远离恶缘、污染缘，这样能够保得住我们的戒行，不至於再会犯。

至於说你有恐惧心理，害怕鬼、害怕死人，这些確实都是心理障碍，你慈悲心不够。慈悲心就不会有恐惧，因为这些眾生他也是苦难眾生，他比我们更苦，我们应该怜悯他们，多念佛给他们迴向，为什么要害怕？害怕那都是因为有自私自利才造成的，有自私自利就跟这些眾生起对立，起对立就会防范他，担心他来伤害自己，所以有恐怖，这都是因为慈悲不够。慈悲不够就是因为智慧不够。所以我劝你多听经、多诵经，尤其是诵《地藏经》和《无量寿经》，在《地藏经》里面学习地藏王菩萨的孝敬和慈悲，专为帮助这些幽冥恶道的眾生，这是地藏王菩萨的慈悲，我们要学习他，这你自然就不会害怕了。

我刚刚进佛门就是读《地藏经》，读了《地藏经》以后，对这些十法界的这些生灵没有任何害怕，见鬼见什么形像我都不怕，自然胆子就大了。这个大了不是说会很狂妄，或者说有跟眾生对立的心理，没有，慈悲確实增长。读《无量寿经》特別是能够让我们的心清净，清净心生智慧，智慧能看破。这般若里面讲的「五蕴皆空」，你常常这么观想，任何境界都是梦幻泡影，慢慢的你就真的无有恐怖，远离顛倒妄想，你可以做到。

过去犯过手*YIN，手*YIN也是邪*YIN，现在发心劝导大家断邪*YIN，这是非常好的事情。希望我们一起来努力来拯救现在社会的人心，特別是年轻人受污染很重。像前面那个刚才那位同修提的问题，他就表白自己、懺悔自己，深陷於泥潭不能自拔，非常的痛苦，我们应该帮助这些人。我们也念佛迴向世界邪*YIN之风能够停止，眾生能够回头。