达真堪布：这样做你也可以非同凡响

智慧生活

虽然佛的事业在一切处、一切时中恒时存在、普遍存在，但是法要通过众生的善根和福德才能体现出来，这叫“请转法轮”。众生要有请转法轮的心。

请转法轮就是有希求正法之心。如此，佛法的存在和作用就在当下。所以，众生都应该修“请转法轮”，应该在诸佛菩萨以及上师善知识面前经常希求正法，祈请转法轮，提高自己对佛法的信心与希求之心。这也是磨练自己、修炼自己的方法。

同时，我们也要劝请自己转自心的法轮，提起自己的正念，提高自己的境界，这是最究竟的请转法轮。心中的法轮一日不转，一日就会陷于迷乱；心中的法轮一处不转，一处就会显现障碍。经常劝请自己心中的法轮常转，就是时时提起善念与正念，增长自己的善根，提高自己的境界。其实所谓的“佛”就是我们的自性。“劝请转法轮”也就是让自心本具的功德和智慧显现。

请转法轮不要总向外找，向外求。佛在心中，真正的法轮也在心中。应该向心中的佛劝请转法轮，开启自己的智慧，增长自己的善根，遣除自己心灵和相续中的无明黑暗。

若是能够辗转法轮，通过佛法、通过正法，可以让众生获得暂时的安乐和究竟的利益。

暂时的安乐是什么？就是我们所求的平安、健康等。这些利益，佛法都能成办，佛法都能赐予你。究竟的利益是什么？就是能令众生灭除烦恼，永远地解脱烦恼和痛苦；能增长福德和智慧，究竟圆满，即身成佛。我们现在觉得飞机、火箭对众生很有利益，其实正法的力量和对众生的利益才是不可估量、无法想象的，所以叫“妙法轮”。

佛法妙在哪里？就是暂时和究竟的利益都能获得。即使你用高科技也做不到这些，无法能够摆脱烦恼，无法能够获得解脱，你的福德和智慧无法圆满，你无法成佛，其他所谓世间的平安和健康也很难得到。若是能做到，就可以不得病，可以不死亡。然而，世上哪有不得病的人？哪有不死亡的人？利用高科技手段的这些人，他们也一样有烦恼，一样有痛苦。高科技无法能够解决的问题，通过佛法和正法能够解决，所以叫“妙”。如果你想获得佛法的利益，就要向佛劝请转法轮。