对于老年人来说，已经无法去学习佛教教理，也没有办法去体会“灭苦之道”。一心把阿弥陀

请教法师：对于老年人来说，已经无法去学习佛教教理，也没有办法去体会“灭苦之道”。一心把阿弥陀佛当作巨大的力量，把极乐世界当作遥远的佛国，不了解自性净土，更无法将自性净土与弥陀净土相统一。只希望西方天堂，恳切念佛，是否可以往生？我的外婆年事已高，虽然信佛多年，但她实在无法做到广学多闻，更是无法了解所谓自性是佛，唯心净土的道理。倘使和她说，她要么就听不懂，要么以为净土是空，会产生莫大的失望。俨然将净土当作心灵的寄托，这样虽不通教理，但肯发菩提心，真信切愿，恳切持名，信心充足，是否可以往生呢，而且今日信佛的老年人，大都也正面临这个问题。我正思虑这个问题，准备向法师请教，现在看见法师的开示，不过再问一问，希望师父给予针对性的开示。

理净法师答:佛说法是对机说法，对不同的人说不同的教法。其实任何一个法门都对我们众生是有用的。只是要保证自己所修法门不出意外，就得要通达教理才行，否则可能会误解佛陀教法，而成为邪见者。当然，对于老年人和没有文化的人来说，学习教理是很大的困难。所以就只能念佛以求得往生，至于能不能往生，这是另外一个问题。念佛的人虽然很多，但能往生的少之又少，不仅通达教理者念佛也不一定都能往生，不通达教理者更加不能决定。其实，念佛能不能往生，不是这一生能决定的，需要过去世多生的念佛功德积累而成，才有今生得以往生的成就。如果这样的话，那我们念佛这一生能不能往生不是最重要的，而最重要的是：今生能不能坚持每天念、一心不乱的念，只要能作到一心不乱的念，那由于念佛功德，就是今生不能往生，来生还能继续念佛，如此多生积累念佛功德，就能决定往生。因此，老年人和没能文化的人，只要能一心不乱坚持念佛，其功德决不会白费！