陈一丹对话宽运大和尚：“接地气”的佛法教诲

陈一丹先生：腾讯公司主要创始人、终身荣誉顾问、腾讯儒佛道频道倡立者

宽运大和尚：全国政协委员、现任香港西方寺方丈

宽运大和尚：要内观，其实佛教都让你反省，内在的反省，内在的提升，所以佛教就是觉悟的教育，让你提升。那佛教有最好的家庭也好，我们佛教有很好的民主制度。什么意思？他说每一次我们集会的时候都说了，僧集否，大家也没有机会在一起说，接着说了，僧已集，集合了。接着问了，和合否，和合就是大家没有意见，已和合，大家没意见了。那没意见以后就说了，佛教讲三番羯磨，就是要问三次，问什么三次？就是大家有没有意见？大家到底有没有意见？大家是不是真的没有意见？没有意见，通过。你看!

陈一丹：很民主。

宽运大和尚：很民主。这个民主的发源不是来自于西方，其实在佛教的2500多年的时候就最民主。他为了健全民主来说，你看佛教里有六和敬也是民主的支撑，六和就是一个民主，任何企业也好，家庭也好，六和的精神还是非常重要的。

我们往往忽略了一些佛教里头有很多(内容)，他有什么呢？怎么做一个好丈夫？怎么做一个好太太、做个好子女的？佛教里都有去说到的，佛教里说怎么做一个好丈夫呢？他说首先要尊重自己的太太，接着要什么呢？他说把家庭要交给太太来处理，就把家庭授予你，你不要再自己去（管），就委示内部交给她。完了还要定期买一些饰物给她，因为女性有爱美的心理。

陈一丹：很接地气。

宽运大和尚：对，接着还有什么呢？他不但要对太太好，还要对太太家人还要好，你看佛教里是人性化的。太太也有怎么样对待自己的丈夫，也有怎么对待小孩，小孩怎么样对父亲、母亲，夫妻相处之道。佛教里说的很多很多了，不单纯是跟人家说佛教说空、说有、非空非有。那只是让你认识宇宙，认识人生。

陈一丹：所以宽运大和尚这样一讲，就是说从某种角度就更加认识佛法其实有时候非常接地气。不一定把它束之高阁，（是）非常高深的一个空空的理论，而且在现实中可能有一些在日常运行中也不用说上升到很高的道德层面，其实就是与人相处的一种多体谅人，做一些事情，多从对方角度想，可能就是很好的贯彻佛法。

宽运大和尚：对，佛教说你看慈无量，悲无量，喜无量，舍无量，这四无量心就是我们永远要灌输的。慈是予人以乐，悲能拔苦，你表现这种慈悲，给人家欢喜，给人家希望，给人家信心，那得给予，喜，喜无量，舍无量，舍得舍得，我一直说帮人就帮到自己了，你帮到人就帮到自己了。

陈一丹：然而就是说在这个过程中，其实一方面就是知道，刚才无论讲的是经济基础也好，您说因为先温饱或者是整个过程有一个素质提高。在相互之间人与人相处中，或者是多体谅，很多也是从欲望的角度来体谅，但是实际上有时候是，我们在自己的内心深处，还不能简单地说是一种欲望的满足，满足他人欲望，应该从某种角度是顺应一些变化，但是内心应该还是有一个与人为善的宗旨，就是我内心还是应该是利他。

宽运大和尚：对。

陈一丹：所以是不是从这种角度就会去（理解），就不是简单地，接地气之余还要理解接地气的本质。

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