达真堪布:两种菩提心功德的异同

若生起愿菩提心，在生死轮回当中可以产生广大的福德，可以享受很多不可思议的福报。一般的善根就像芭蕉树，果报成熟一次就穷尽了；然而菩提心的异熟果无有穷尽，不但不穷尽，反而还会增长。

那么，愿菩提心和行菩提心，二者的功德、利益有怎样的差别？二者有差别，而且差别很大。发愿菩提心的福德不会穷尽，而且还能增长，但是行菩提心生起来的同时，昼夜不停，无论在何种情况下其福德都会连续不断地增长，甚至在睡眠、陶醉等放逸的状态下也能不停地增长。但愿菩提心的福德就不是这样的，虽然能增长，但不是连续不断地增长，也不是在任何情况下都能增长。这是行菩提心与愿菩提心的差别。此外，二者还有量的差别。行菩提心积累、增长福德的量也大，“量多等虚空”，尽虚空，遍法界。

愿菩提心只有心愿，但没有实际行动。比如说，我们想去拉萨，但是没有采取行动，这样你永远到达不了拉萨，永远朝拜不了布达拉宫。同样，若是只有“为度化众生想成佛或发誓成佛”的愿望，而不去采取行动，不去修持六度万行，你永远实现不了这个愿望。

行菩提心就有实际行动了。比如我们去拉萨，若开始坐上车、坐上飞机了，那早晚都能到达目的地。行菩提心也是如此，开始有行动了，修六度了，只要你坚持下去，早晚也能到达彼岸。这是两种心的差别。