仁焕法师：愿以一念得平安！

【编者按】佛法，以一“信”字得其微妙。寂静法师曾说：出家多年，我认为当和尚最了不起的事，不是做了多少事情，而是对佛法越来越信。这里的信，不同于“信则有，不信则无”，而是指我们对佛法越信，我们所获得的能量、改变和提升就越大。佛法不仅为我们揭示了宇宙人生的真相，为我们提供了了脱生死的路径，也为我们提供了可以作用于人生，使我们在世间的家庭、事业、身心健康等方方面面得以改命的方法。仁焕法师用生命的苦难换来的皈命法门，简单、极易操作，却又能实现世出世间一切善愿所求。本文是仁焕法师在南山寺的慈悲开示，为我们详细讲解了念佛法门的奥妙之处，只要我们真信，一念即可得身心的平安。

今天和大家一起分享一念必生和十念必生的概念是什么。首先，“一念”不是我创造，是经典所讲的，是《无量寿经》下卷讲到的。十念必生也不是我讲的，是佛的愿力，在上卷的四十八愿里讲到的。我过去没有理解的时候，也误会这个概念。现在很多人大约跟我过去的心态一样。所谓愿力，就是一种定位、一种承诺。现在的念佛人，基本上都是“念佛往生”，正因为我明白了念佛的真实作用，我才改变为“往生念佛”。

首先，一念必生、十念必生的内涵都是一样的。一念必生就是愿随一句佛号当下离苦得乐，十念必生是愿于十念之内，必定得往生。很多人都认为往生就是生命结束了，如果生命结束了应该叫做往死，不能叫做往生。往生代表什么呢？代表离苦得乐，也是解脱的意思。一念必生，即是愿随一句佛号当下得到解脱。

请问大家，当你们非常痛苦的时候，有没有一种心态，就是希望自己的痛苦马上就好呢？只有这样的心态，却没有实践，就不可能找到离苦得乐的方案。2009年我曾为大家开示，离苦得乐，消灾减障有一个良好的方案：心为导航器，六字洪名导航标。这句话是我依经典里“一念必生”、“十念必生”所悟。一念必生是心定位，十念必生也是心定位。定位了不一定有作用，所以用念六字洪名（指“南无阿弥陀佛”）来达成它的作用，就是念一句佛号，愿随一句佛号当下得解脱。

有不少的人问：“师父，默念行不行？”我讲：“你认为行就行，你认为不行就不行，怎么问别人行不行？”当你们问我，我肯定说行行行。真正有痛苦有灾难的时候，为什么要用力念呢？用力代表什么？代表人的信心和勇气。默念肯定不包含信心和勇气。为什么这么讲呢？比如你们下楼，摔倒了，头脑很清醒，但是起不来，你是默念还是大喊一声救命呢？

一念必生，就是自己为自己定位在一念之内得到解脱；十念必生，就是自己为自己定位在十念之内得到解脱。有人问：“我也念过不止十念啊，我一天念了一万念，为什么没有得到解脱啊？”请问大家，为什么没有灵感？因为他没有发下心愿想一念得解脱啊！我们不能一念愿佛来为我们解脱，而是必须一念自己想解脱。所以我们内心的定位应该是：我要随着一句佛号必定得到解脱。

下面我们讲真正解脱的内涵是什么。首先请问大家人最大的毛病是什么呢？日常生活中我们最大的毛病，是经常有不满足的心态，这种不满意的心态可以说是分分秒秒都存在，对不对？所以一句佛号，清空不满足的心态、不满意的心态；一句佛号清空不满足的念头、不满意的念头；一句佛号清空不满足的呼吸、不满意的呼吸。把心态、呼吸、念头都清空了，就是解脱。念念如此，妄念就没有了，妄念没有了，就是念念都愿意随着一句佛号而往生。如果你数着佛珠这样念，你就为佛珠念了，而不是为往生而念哦！怎么样是清空了呢？你的心态、念头、呼吸跟佛号走了，自己认为这一句佛号，把我的不满足、不满意都接走了，这就清空了。这是净土法门的特色，你念念清空，念念接引，稍后自然就不同啦。那怎么算是标准呢？不要把心态、念头放在身体上，因为这个身体过去都为追求自己认为满足满意的心态而变成病态了，就是把念头放在佛号上，然后跟随佛号到西方极乐世界去，不要放在身体上。念念如此，念念往生。经典教导我们，能随一念当下往生的时候，念念这样做就是念念得法，念念这样做就是必定得往生。念念没有这样做，一天十万念也是假念，念念以数量为主，最后一念也没法。

往生就是舍去灾难的命，留下平安的命。若是不愿舍，永远是灾难。宣化上人讲，舍不得死，换不得生；舍不了假，成不了真。所以舍灾难的命，换平安的命，这就叫做往生，不是往死。用什么来证明你们往生呢？就是身体什么障碍都没有，满面红光回家就是往生了。

什么叫做定位呢？灾难的人也愿意随一句佛号离苦得乐，帮助解除灾难的人也要随一句佛号离苦得乐。如果你求帮助，还要讲理由的话，是没有用的。比如我们到南宁有四百公里，现在走了两百公里，你在半路上始终问为什么还没有到终点，有用吗？没有用的。

有一位老人家，来南山寺打了七个佛七，问我：“为什么我的脚痛还没好？”我回答他：“继续努力！”他说：“我已经努力七个佛七了。”我讲：“继续努力！”他又问：“那到底我要努力到什么程度？”我讲：“到终点为止。”他又说：“我为什么不好？”我讲：“还没有努力。”他说：“我在斋堂做义工啊！”我讲：“你虽然在斋堂做义工，但是还没有努力。”他说：“我一直都做义工，师父怎么说我没努力啊？”我讲：“你还没有为你的痛苦努力，所以你没有努力嘛！你为斋堂做义工，但却没有为自己做义工啊。如果为自己做义工，肯定好了。因为你是为斋堂做义工，斋堂得到好处，你始终没得到好处啊。”我们念佛也好，做义工也好，是为自己做，不要说为南山寺做。如果你们说为南山寺做，南山寺肯定得到好处，但是你们不一定得到好处。这就是心态上要定位对，心态不对，状态不对，你怎么努力都跟自己无关，懂吗？

经过了这么多年，我们的法会帮助无数无量苦难的人得离苦，一定是起到了肯定的作用。我们能够实现人人安康，个个快乐，就是一句佛号的功德。很多人也是实践过程中才真正知道，原来一句佛号就是极乐世界，一句佛号就是平安的网络。就是要用一句佛号清空我们所有的念头，一句佛号清空我们所有的心态，一句佛号清空我们所有的呼吸，一句佛号清净念头、清净呼吸、清净心态，一句佛号以清净的念头、清净的心态、清净的呼吸与佛同步。如何证明跟佛同步呢？有佛号在心中响亮不断，就是跟佛同步了。