理事要圆融，阴阳要平衡

今天讲“阳阴平衡”，这是常常听到的，但是我想多阐述一下，就它的范围层次多说明一下，让我们以举例的方式，什么叫“阳”？对外叫做“阳”，对內叫做“阴”，所以你做了很多服务（众生）的事，这个叫做阳；反过来说，经常的內省，省察自己思想言行，这个叫做阴。什么叫做“（阴）阳”？你的物质身体叫做阴，而你的精神体叫做阳。

这样，我们总说阴阳要平衡，平衡的意思不是说你一半、我一半，叫做平衡，是说要互相搭配，譬如说，你做了有益于众生的事，终其一生你都在做这样的事，这样的事有没有什么助益呢？有，它可以结“善业”，但是善业得善果，也就是俗称的福报，这样的福报有没有用？有，它可以让你做事少遇阻碍，但是光是这样子够不够？不够，因为这些只是世间的（福报），还需要智慧来指引，智慧由何而生？就由经常地反省、省察自己而逐渐升起。

所以，当我们的行为没有智慧来指引，它有可能会偏差，譬如说，当你做了一件你认为对众生有益的事，而他们却或者不接受、或者接受了却带着很大的疑惑、或者虽然接受了但是却没有任何的疑问，这些都不是最有益的，理、事要圆融，阴阳要平衡。

理，我们就用通俗的话来讲，这个叫道理，你可以用心法，也可以用原理、原则来说，就是它背后的原理要懂、要了解、要能够好好的把握，你所做的事才能“成”，这个“成”是圆满地完成，不是有缺憾地完成。什么叫圆满地完成？就是施、受两者之间都能够有所助益，而不是彼此损伤，共同提升才叫做圆满地完成，所以，理、事要圆融，阴阳要平衡。

你，要常常思考这样的问题，如何做才能达到最好的效果，只以一头栽的方式去做，值得商榷。这是我要对你说，智慧不是挂在口头上，要真实地加以实践，善行不是留在脑袋里，是要具体地实践。

这是一个幻相，这是一个舞台，但是，无论是谁，当你站上了（人生）这样的舞台，最好都要卖力的演出，这样才能达到你登台的目的。目的何在？不在获得掌声，而在自我完成（佛性）。记住我的话，不在掌声，在自我完成（佛性）。