净土法门法师法语：为什么求自己利益就是恶？

【不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】

...『专求白法』，白法是善法，什么是善？於一切众生有利益的，就叫善法；对自己有利益的，就叫恶法，这是佛法的标准。初学的人听到会奇怪，为什么我求自己利益就是恶？诸位一定要晓得佛法善恶标准是怎么样建立的，佛跟众生的差别在哪里？众生之所以不能成佛，就是有我执、有法执；佛之所以能成佛，就是我执断掉了，法执断掉了。你要念念求自己的利益，换句话说，你念念增长我执，你还能出得了轮回吗？所以这是恶法，这是恶法的根本。大乘法门巧妙，教我们把念头转过来，我念念利益一切众生，把我忘掉，这是善法。

破了我执，你即使不求往生，也是阿罗汉果，出了三界；破了法执，那就是法身大士，那是大菩萨。所以念念为自己想，这是恶，这没有法子，不要说大乘佛法你没分，小乘都没分。因为小乘破我执才能证阿罗汉，破身见才能证须陀洹果，须陀洹要断八十八品见惑。见惑，头一个是身见，边见，见取见，戒取见，邪见。三界八十八品断尽，才能证得初果须陀洹。你念念都为我，那怎么行？念念为自身，这个不行，身见断不掉；换句话说，你怎么修，初果都证不到；初果证不到，换句话说，三恶道决定有分。证到初果须陀洹，那就不堕三恶道了，天上人间七次往来，证阿罗汉果。你明白这个道理，才晓得佛讲的是有理，不可以为自己著想！为自己著想，为自身著想，经上讲可怜悯者，那真是可怜可悯，没法子！所以真正学佛要从这个地方学起。「专求白法」。

大乘无量寿经(当生成就第一法门)（第九集）1990/7香港编号：02-008-0009