想好、做好、得好

不可否认，每个人都想好，可有人得好了，有人却没有得好，为什么？只因关系到做好与否。想好，做好，才得好；想好，做不好，难得好。以三世因果理论来看这个问题亦复如是，“过去”做好，“现在”得好；“现在”做不好，“将来”一定不会得好。

想法只是愿望，得好是结果，愿望成就结果时，相当的功夫是花在做好上面。欲成就其完美的人生，欲成就其无上的佛道，做好是缺失不得的，佛法云“信愿行”，“信愿”为基础，“行”乃成就保障，可见“行”之重要。修学佛法者，歆慕极乐殊胜，羡慕觉悟者的洒脱，可自己还在红尘中打滚，还是一肚子烦恼痛苦，差在哪里？就差没有持之以恒的行动，念佛时间一久就乏味了，打坐时间一久就急躁了，诵经时间一久就溜号了，更有甚者，认为自己信佛了，佛菩萨自然要保佑自己，这样的结果一定是不会得“好”的。

现实生活中我们努力得到的好，是有为法的好，终会幻灭的，修学佛法我们努力得道的好，是了生脱死、不生不灭、寂灭为乐的“好”，两者的“好”是有本质区别的，所以，我们想好、做好的功夫一定要放在成就佛道的“好”上，唯此才是至高圆满的。

美好的结果，或是美好的愿望，不是想出来的，也不是凭空得来的，更不是某种神秘力量赐予的，美好结果是人们不懈努力、靠具体行动做出来的，成功者的背后一定是勤奋、心血与汗水，就像人常说的一句话“百分之一的天才，加上百分之九十九的勤奋，等于成功”，这才是得好的条件。不想好，当然不会去做好，更不能得好。有不想好的人吗？当然有。有人不是真切去想好，而是依赖佛菩萨而得好，特别在布施当中，这一点暴露更为突出，自己行布施了，但是“三轮不空”，就等着功德加身，这样的心理，功德是得不到的，这样的想好是依赖外界的。工作中也有这样的人，依赖同领导的关系好，自己不努力工作，一样是不长久的好，领导有调离的一天，也有领导顶不住压力、实在看不下去的一天，这一天到来了，还想好吗？想好也是发心，想菩提之好，做菩提之事，得菩提之果。想好一样需要正确的想法，不正确的想法与意愿中的想好，往往是事与愿违的。做好则需要坚持不懈，埋头苦干，特别在逆境中实现自己美好的愿望，更需付出相当大的代价，要付出比常人更多的奋斗。站在最高领奖台的人一定是超出常人拼搏的结果。“天时、地利、人和”只是得好的辅助，根本性的东西全凭自己坚强的毅力，百折不挠的决心。大旱年景有人就棵粒无收，有人就丰收在望，旱天一来，一脸无奈，只剩叹息摇头的份了；有人却积极抗旱，不辞辛劳担水浇地，或改种适应的作物，相同的年景，不同的结果。修学佛法者是应该学习愚公移山精神的。