做一个具有正确思维又有行动力的修行人

能够为将、为相是许许多多人努力的目标，那么何谓将？何谓相？这里我把它用一种比较抽象的说法，所谓“将”就是一种行动的力量，所谓 “相”就是一种思维的力量。

你们所在的这个人世，欠缺的是什么？第一，欠缺正确的思维，总是以一些奇怪的论理来看待事情。 比如说，从你们所在的世界看到太阳升起 、下落，你看到的是从东边升起、西边降落，如果有人说“不”，太阳是从西边升起、东边降落，你一定会认为他是胡说，但是如果你把你所 在的位置移到赤道的另外一边，那么所有的方位都和你原先的不一样了，那时你该如何自处呢？所以在你们的历史上，会有因为主张地球绕着 太阳转而被处死的案例，因为那不符合经验、不符合当代的科学，违背了所有人的常识。但是常识，或者说每天在你面前所呈现的、你所感知 到的，并不一定符合事实，这就是缺乏正确的思维。

由思维开始，下一个阶段就是行动， 即便你听闻了一切好的、优良的、无量无边的教法，只要遵循任何一个法门都能够让你达到开悟的境界， 但是，如果不能深入，而始终在这个法门、那个法门、种种法门之间游走，甚至还沾沾自喜，认为自己能够知道这么多的方法，比別人更博学 、更多闻、更优秀，那这些太多的法门就不是一个好的情况。

所以在这样的世界、这样的时代，要期许自己具备正确的思维方式，要常常把自己的思考标准、行为标准拿出来看一看，它真的那么牢不可破 吗？真的那样无懈可击吗？其实只要你认真地做过思维练习，你将会发现，绝大部分在你们尘世所谓的标准，其实称不上正确，是因时因地而 产生的差异，但是我们却不知不觉的把这些因时因地有所差异的规矩也好、准则也好，当成万世不移的法则，也就造出了种种荒谬的结果，一 如刚才所说的。

所以不用看別人，只要看看自己，期许自己成为将相之材，或者说一个具有正确思维又有行动力的（修行）人，这将是我们面对未知的环境不 可或缺的特质，谁能够具备这样的特质呢？我想各位在看这些文章的、能够深有所感的，都将会是这其中一员，都将会是将相之材，不但是自 己的主人，更能够造福这个世界，甚至在另一个难以感知的层次，造福这整个宇宙，并荣耀最终的存在（佛），今天就讲到这里。