净土法门法师：「受持」跟「读诵」有密切关系

　【复次阿难。若有善男子。善女人。闻此经典。】

这个『此』就是指《无量寿经》，就是指的本经，底下教给我们方法。第一个要：

【受持。】

受是完全接受，佛给我在经上讲的理论、方法、境界，我们都欢喜接受，这叫做『受持』。

【读诵。】

「受持」跟『读诵』有密切关系。读是对著经本念，叫读。诵是背诵，念熟了之后，不要看经本是背诵；如果不能背诵，这个受持两个字就做不到了。所以经文一定要熟，我们在日常生活当中，处事待人接物之间，起心动念，想一想《无量寿经》上教给我们，我们有没有违背？你经要不熟，你怎么能对照你自己的起心动念、言语行为？你就没法子对照了。所以经文一定要很熟，像一面镜子一样，时时刻刻能够提醒你。能够提醒我们的思想见解、言语行为跟经上讲的一样不一样？一样那就对了；不一样，改正过来，这叫做受持。所以受持与读诵关系很大。

我教同修们真正修行，《无量寿经》一定要念三千遍，不必刻意去背，三千遍自然就会背了。不要去背它，就是天天念，一天念三遍，三年就念三千遍了；如果你要是有功夫，真正肯发心，一天念十遍，一年就三千遍了。现在在我们台湾有同修念一万遍的，一天念十几遍的，所以我实在是非常欢喜，为什么？我教的同修当中，我可以拿现前这个状况来说，二十个往生是不成问题的。我一个人能带二十个到西方极乐世界也很有面子了，这是真的。这多了不敢讲，二十个现前是确确实实的，二十个可以保证能够往生的。这读诵。

大乘无量寿经(当生成就第一法门)（第十三集）1990/7香港编号：02-008-0013