净土法门法师：如果学佛了，心里面还有是非人我，你就完全错了！

如果学佛了，是一个研究经教的人，心里面还有是非人我，你就完全错了！你经义怎么能懂得？真正是个佛弟子，依如来的教诲，所谓是依教奉行，佛心里头没有界限，我们也要学佛，心里面没有界限，对於一切众生一律平等看待，平等的礼敬，平等的称赞，平等的供养，这叫学佛。如果厚此薄彼，我们立刻就要觉悟，古德说得好，「不怕念起，只怕觉迟」，我们这一念是迷情，妄想分别执著这个东西错了。这个念头起来，立刻念阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量觉，阿弥陀佛就是真诚清净平等觉，把我们的妄想分别执著打掉，所以经文意思很深很深。

世间所有一切宗教，宗教很多，我听说的就有一百多种，有很多小的宗教从来没听说过的，很多、很复杂，这在地球上；地球以外，他方世界，那不知道有多少？他们所信仰的神明、所崇奉的上帝，跟佛法所讲的一个根生的，这个道理学佛的人应当透彻。佛讲虚空法界一切众生，「唯心所现，唯识所变」，同一个根，同一个本，因此他有分别执著，我没有分别执著。有分别执著，我们知道在一棵树里面，他只到了枝、到了干，没有找到根本，如果再深入一层追到根本，完全相同，他也恍然大悟。他今天没悟，我们觉悟，我们很清楚、很明显的晓得，他是哪个枝、哪个叶，他现在在什么地位上；他跟我是什么关系？一个生命共同体。大乘经教上常说，「十方三世佛，共同一法身」，真的是一个法身。所以他说他信上帝，我比他信得还虔诚；他奉祀神明，我比他还认真；我清楚，我明白。

佛在后面经里面讲，我们要相信佛的智慧，要相信佛殊胜的智慧，佛是把所有的障碍、烦恼断尽了，自性本具般若智慧圆圆满满的显示出来。佛告诉我们，「一切众生皆有如来智慧德相」，你看多平等！智慧是平等的；德是什么？我们今天讲能力，能力是平等的；相是现相，我们的身相，我们生活环境的现象，也都是平等的，没有一样不平等。我们今天为什么会变成这样？佛说得好，「但以妄想执著而不能证得」，我们的过失就犯在这里，佛是一语道破。你为什么堕落在十法界里当众生？原因只不过是妄想执著而已；去掉妄想执著，你就是如如佛。换句话说，一切众生包括三途地狱，佛眼睛里面看，这些是迷惑颠倒的佛，他迷惑颠倒了。好像一个人，人酒喝多了，喝醉了，装酒疯，他是醉酒的人，不能不承认他是人，他是人，但是他人现在很不正常，他醉了。所以佛看我们，承认我们是佛，不能说不是佛，只是什么？迷惑颠倒而已。迷惑颠倒是暂时的，不是永久的，会觉悟的，会醒过来的，就跟酒醉闹酒疯一样，他有时间性，过一天就好了，就没事了，就正常了。佛看我们这一切众生是佛，一点都不假。

大乘无量寿经（第七十三集）1999/12/18新加坡佛教居士林编号：02-034-0073