把福报存在三宝门中

学佛要相信佛的感应。是不是每个人都很很真心的信呢，不一定的。有的人会怀疑，尤其是遇到危难时，业障一来，就起怀疑心。觉得佛都没有保佑我，求一个事情，一直求不到，就很失望。所以说，真正具足信心不是那么容易的。

现在年轻知识分子学佛，都把佛教当成一种教育，一种理念来学。你学理念，怎么能了脱生死呢。学佛不是学佛的教育，要学祖师大德做事的一种信心，奉献给三宝，奉献给众生的一种信心。这也是道心。要是没有这个道心，你学佛懂得很多，讲的天花乱坠，那也不是佛法啊。

菩萨有没有灵验啊。肯定是有灵验的。只是你看不到而已。为什么看不到?就好像宝贝一样，不轻易给人。寺院供养韦陀菩萨，他是护法的，护持修行人。以前的丛林，如果大家都选不出方丈住持，就把常住上大家的名字写来，放在韦驮菩萨那里，去抓阄。谁被抓到三次，就是选谁当方丈了。当年在战乱时期，虚云老和尚离开云门寺，云门寺一时群龙无首，大家就用抓阄的方法，结果佛源和尚被抓出三次。果然龙天护持感应，佛源老和尚也是成就了。

三宝感应不可思议。但你要有福报遇到，也要有智慧才能观察。我们多次组织供僧，一定能供养到菩萨，罗汉。每次供僧，每个僧人一般分到五十元以内。要平等心供养，一定有尊者来应供。在云门寺，有个居士喜欢供养佛源老和尚，老和尚就跟他说，你要供，要平等，常住每个僧人都有，这样就有罗汉接受你的供养。那个居士听了后依教奉行。

我们供养时，要起平等心。佛门广大，里面有圣贤僧也有凡夫僧，你供养圣贤僧当然好，但是你供养到凡夫僧，也有你的功德啊。佛也是凡夫修成的嘛，你跟他结缘，以后说不定就是他来度你。你是凡夫，他也是凡夫。凡夫还是要凡夫来度，为什么?我们福报只能如此。

有钱了，不要浪费，多去供僧，全国各地的供，多种善根。大家去看《法华经》，讲到弥勒佛的因缘，弥勒佛为什么是下一尊佛，比释迦佛要晚成佛一劫。早先释迦佛和弥勒佛，同时发心修行，但弥勒佛贪求名利，求名利无厌，多游族姓家。弥勒佛那时的名字，叫做求名。求名虽然很放逸，但他供佛却很勤劳，供养了百千万佛，他就是和佛结缘很深，所以生生世世都能遇到善知识指导他，所以他也能很快成佛。

有钱一定要懂得存。花钱去买衣服，买补品，都没有用。这个臭皮囊，再怎么打扮，还是臭的。天人看到人，都觉得人体天天流不干净的，很脏。天人福报都比人大，你怎么能干净呢，要是业障一重，最臭的就是人的身体了。你要存福报，就存在三宝门中。

世间的福报虽然很大，但没有出世间福报好。以前莲池大师说，求官不如求佛。世间福报叫做洪福，但很苦恼。出世间的福报，才叫做清福，很清净。所以要求到清净的福报。《法华经》说的，以功德来庄严六根。出家爱人为什么庄严，是功德大，福报大，才庄严的。他福报都节省起来，不浪费，所以越修越庄严。如果不懂因果，有点福报就享受福报，就越有福越痛苦。

转自：福安观音寺　新浪博客