九戒居士：佛法是种活法

佛法是种活法，人应该通过佛法活着。佛相信众生都拥有成佛的潜力和能力，并引导和帮助众生，让他们过上幸福、快乐、有尊严的生活。

很多人把佛当作神，把佛法神化，把自己的生活和佛法分开，所以活得累。其实心累才是真正的累，心苦才是真正的苦。佛法是一种活法，用佛法这个活法来活着，才能活得轻松自在，才能活出真性情、领悟大智慧。

佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。

——《华严经十行品》

一说到佛法，很多人就会敬而远之，总觉得佛法是神秘、玄妙的东西。其实佛法并不是什么高深莫测的哲学思想，佛法就是一种极为朴素的生活智慧。所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。因此，对于佛法我们不要敬而远之，而应当敬而近之。

上学的时候读过一个故事，讲的是一个叫东郭子的人向庄子请教“道”在哪里。

庄子不以为然地说：“道这东西无所不在呀。”

东郭子就说：“那您能不能说得更具体一些啊?”

庄子说：“在蚂蚁洞里好了。”

东郭子很不高兴，就说：“道是很高尚的东西，怎么会在蚂蚁洞这种卑微的地方呢?”

然后庄子又说：“那就在田间杂草丛里吧!”

东郭子愈发不解：“怎么越说越低贱了?”

庄子又说：“砖头瓦片中也有哦。”

东郭子有点儿生气，说：“这也太不像话了吧!”

庄子又说：“屎尿中也有的。”

惊得东郭子目瞪口呆，说不出话来。

庄子见状，微微一笑：“东郭子先生，别那么惊恐。你的问题本来就没有问到点子上，所以才会迷惑不解。你要求道，不要只是在某一事物里寻找，万事万物没有什么东西可以脱离道。‘至道’是这样，最伟大的言论也是这样。世间万物、各种言论以及‘道’遍及天地之间，存在于每个角落，它们虽名称各异而本质却是相同的，都遵循同一个自然法则。”

说到这里，我想大家对于“道”的认识也就比较明了了，就是说“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。佛法也是一样，不在生活之外，只在生活之中，做“人”就是修“佛”，佛法就是活法。

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一天，她送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从佛堂出来。禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来以鲜花供佛，依经典的记载，常以鲜花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”

信徒非常高兴地回答道：“这是应该的。我每天来寺院送花拜佛时，都觉得心灵就像洗涤过似的清凉。但一回到家中，心就烦乱了。我是一个家庭主妇，怎样才能在喧嚣的尘世间保持一颗清净纯洁的心呢?”

禅师答道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些认识。我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢?”

信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，无非就是每天换水，并且在换水时，把花梗剪去一截，因为花梗在水里容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就容易凋谢!”

禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能保持长久的清静。”

信徒听后，非常兴奋地说道：“谢谢禅师的明示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”

禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不宁静，又何必等机会到寺院中生活呢?”

信徒当下大悟。

修行悟道其实和养花是一样的道理。保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪，保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。

佛法其实是种活法，它不在佛经上，也不在寺庙里，就在我们身边，就在我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，从你的呼吸、脉搏，到身体的一言一行，所有的生活琐屑都可以融入佛法。

来源：九戒居士《做人的佛法》