嘎玛仁波切：大福报，请上座

修行人一定要想办法让自己的福报往上增长，因此要积极行持一切善法，哪怕能来听具德上师讲经说法，也需要很大的福报。没有福报，你听不到正法。

我有一些弟子，很受众人羡慕，“上师啊，这个师兄好有福报啊，上市公司大老板，亿万身家，大福报……”我会对他们讲：“那你们就说错了，功德主肯定是，有能力捐钱就行了。大福报却未必，修行如果没有你们虔诚，念经、持咒、拜佛如果没你们多，他们来生可能只是个有人间福报之人而已。世俗认知中的有福报之人，不一定是优秀的实修佛子，实修者可能都已经成佛了，那个你们说的‘福报大’的人还在轮回中受苦受难，如果不去好好闻思修佛法，他只是得了一些人天福报而已。”

并不是说有点钱财、权利就是福报大，在台湾有些法师半开玩笑地形容一些人思想中的误区：比如“来了，口渴吗?喝杯水。”这是对普通弟子、普通信徒而言; “你来了，请坐，喝杯茶。”就是好一点的待遇。“您来了，请上座，泡好茶。”这又是更高的待遇。在凡夫俗子的想象中，佛教徒也应该被分为三六九等，谁的钱多、谁的权力大，就是大福报，请上座，就会被另眼相看……这么想就错了。想有“请上座，泡好茶”这种待遇的人，基本上不会是修行好的佛弟子，可能是个捐款多的人，爱要面子的人，到了寺庙，也想要用这种形象出现，而这与实际修行并没有任何关系。

我就从来不干这种事，根本不需要给某些人特殊的照顾。我经常会得到一些通知，说哪个大领导要去昌列寺，让我回去接待一下。我一般是没时间的，因为答应了弟子们去讲经说法，不能说变就变。对我来讲，对方官再大，钱财再多，并不重要;但是有一群修行人说要修行，这就非常重要了。所以我们昌列寺有个玩笑是这样说的：权力大的来了，管家接待;信徒来了，堪布接待;弟子来了，活佛接待。有些领导说见我一面很难，我的回答是：“对的，领导，因为我是个流浪的僧人，我要照顾那么多弟子，比较没时间在寺庙搞接待。”

当你决定做一个真正的修行人，官大一点、钱财多一点等等这些人天福报，要看得淡一些，要去猛烈追求学佛的大福报，希望自己有更多机会能够闻思修珍贵的佛法，不枉费自己的暇满人身，不断圆满自己的福德与智慧二资粮。