净土法门法师：好事一定要随喜，不好的事情不能批评

随喜是对治嫉妒傲慢的，看到别人有好处，自己生嫉妒心，这个错误。如果看到别人好处，自己能随喜，随喜的功德跟那个人做的功德一样大。惠能大师在猎人队里住了十五年，他看这个机缘成熟了，离开猎人队，到广州。在广州光孝寺遇到印宗法师在讲经，讲《涅盘经》，他坐在末后一排，听经。刚好就有两个出家人在争论，争什么?外面旗杆上挂的幡，风吹，吹动，一个和尚说，风动，看到起风了，风动;那个和尚说，幡动。一个幡动，一个风动，两个人争起来，谁也不服谁。他跑到当中去调解两个，你看他尊敬、谦虚，称他仁者，仁者是菩萨，称他仁者，仁者，「不是风动，不是幡动，仁者心动」。这两个人一听，因为都是深入经教的人，听到他讲出这个话，这不是一般人能说得出口的，感到很惊讶。印宗法师下台之后就问他们，在后面你们讲些什么?就说出来了。印宗一听，心里有数，就问他是不是五祖忍和尚传法的行者?称他为行者，问他是不是?六祖就承认了，没错，是的。衣钵拿来我们看看。他把衣钵一展示，真的，这不是假的。你看印宗就给惠能剃度，所以惠能大师的剃度师是印宗法师。印宗法师剃度之后，拜惠能大师为师父，跟他学法。所以印宗是六祖的法子，传法的弟子，四十三个开悟的有印宗，有他。这讲随喜功德，一点点傲慢心都没有，欢欢喜喜，水涨船高，一下把六祖就提举起来了。因为印宗在当时是岭南第一大法师，没有人不尊敬佩服的，今天他拜惠能为老师，那还有什么话说?惠能的地位一下就抬起来，这是抬举。印宗的功德跟惠能是一样大，没有他，六祖在南方要受人尊敬还要一段时间，他这一抬举，立刻就上升，别人对他一点怀疑都没有。这懂得随喜，没有嫉妒，没有障碍，一片真诚、恭敬，所以印宗也大彻大悟、明心见性了。如果有丝毫怀疑，有丝毫嫉妒心，这就没办法了，一辈子做凡夫僧，哪里能大彻大悟?怎么能明心见性?所以你得看看，他用的是什么心，他有什么样的成就。

好事一定要随喜，不好的事情不能批评，怎么办?也随喜，不赞叹，礼敬而不赞叹，普贤菩萨教给我们的。因为什么?他不是真善，所以有礼敬、有供养，没有称赞。为什么?称赞，怕别人跟他，受他的误导，那你称赞的人要负责任，这有因果责任在里头。赞叹他的学问，学问好，赞叹他的学问，不称赞他的德行;德行好，称赞他的德行，不称赞他的学问，这里头有分寸的。拿捏这个分寸，这是智慧。不像礼敬，礼敬不分善恶都要恭敬，为什么?他本性是佛。这个称赞是影响一般人对他的信心，真是大德，要称赞。如果以后他堕落到名闻利养里面去了，走邪了、走歪了，你这些称赞，跟他学的那些人被他误导了，这是我们有责任。所以这就要很小心、很谨慎，哪些值得称赞的，哪些不可以说的。随喜的功德跟修学的功德是相等的。

二零一二净土大经科注(第七十一集)2012/12/16BUDDHA ASSOCIATION编号：02-040-0071