正如法师：灵山就在汝心头

灵山就在汝心头

正如法师开示

有一天,师弟对师兄说:“我要修行成佛!”

师兄说:“那好啊!”

师弟说:“那您给我两万元。”

师兄说:“修行怎么还要钱?”

师弟说:“我要去泰国跟一位大师学法,修行三个月。飞机票、住宿费等需要两万元。”

师兄想,修行成佛为什么要跑这么远去呢?修行成佛为什么还要花这么多钱呢?那时,大学生毕业工作月薪才800元。师兄说:“你不懂佛法!也是不懂修行!就是见到佛,你还是成不了佛!”

用自己劳动辛苦换来的钱,你爱怎么花,那是你的自由,别人管不着。但是,乱花钱、花在不恰当的地方也是不应该。拿他人的辛苦钱去乱花,那更是不应该。你这那是修行?你这分明是拿他人钱财去度假。现在,有些信徒经常到处求法,抛下家庭不管,家庭成员对他意见很大,经常向师父投诉。有些七老八十的信徒也到处学法,外面车多人杂,儿女放心不下,也常向师父反映。条件因缘不具备,你就在家依教好好修,不要乱跑。出外参学是要有一定的因缘条件。

修行成佛是不用花钱的。佛教修行成佛的方法有八万四千种,随便修哪一种法门都可以成佛。“法法平等,无有高下”,这个我们学佛人要知道。你不是修净土法门吗?你不是要成佛吗?一本《阿弥陀经》就可以成佛,依《阿弥陀经》修行就可以成佛。一句“阿弥陀佛”圣号可以往生西方,一心一意执持一句“阿弥陀佛”圣号可以往生西方。这都是我们本师释迦牟尼佛金口讲的,也是西方教主阿弥陀佛亲自讲的。佛说的,那是最可靠。以佛为老师,依佛法修行那绝对错不了。谁的境界功行可以与佛相比?就是祖师活佛也比不了。现在,众生舍其佛说而到处凑热闹求法,这就是修行盲点。

又有众生,舍其“近修”,而远上灵山求法,这也是没有领会古德所讲的:“佛在灵山莫遠求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”的无上心地法门。佛在灵山,路途遥远,去灵山不容易,你就不必去了。祖师这便劝你“佛在灵山莫遠求”。但你不要灰心丧气,就在你自个的身上有座灵山,这座灵山也有佛,与真佛、与你求的佛无二无别。故曰“灵山就在汝心头”。“人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”,每个人心中都有灵山、都有灵山宝塔、都有佛,就从这里学法、修行,才能得解脱成佛道。原来如来宝藏就在这里,踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。离开这里,向外寻觅则无法。身外无法,勿向外求。

我们凡夫的心是悭贪、嗔恚、愚痴、执着、狐疑、狂妄……,简单讲就是贪嗔痴。修行的过程,就是断除贪嗔痴的过程。彻底断除了贪嗔痴,这便是佛。经中说到一位比丘没有按佛说的法去修行,大老远跋涉万水千山跑去见佛,见到佛,很兴奋。佛说:你没有见到我!这是为什么呢?因为你没有按照佛法修行,违背佛法。你没有按照佛法修行,虽然历尽艰辛、不远万里来到灵山见到佛祖,那是没有“见”到佛祖。也就是说,不依法修行,见到真佛也是没有用的。不依法修行,见到真佛都没有利益,那你见到祖师大德活佛又有何益呢?这也告诉我们,你在家好好依法修行,你就能见到佛,可以成佛道。有些人见了许多高僧活佛,可是贪嗔痴毛病依然有增无减,修行依然没有进步,这是非常冤枉。

佛在哪里?佛遍满虚空,充满法界,到处都有。父母是佛,儿女是佛,兄弟姐妹是佛,师长是佛,同修是佛,工友是佛,人人是佛,众生是佛。心佛众生,三无差别。《华严经普贤行願品》中告诉我们:“菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。”这讲的也都是修行。

依法修行是重点。重点在于修行。修行就在你自己的灵山塔下修。修行就是这样的轻松自在,不花钱来不折腾。没有钱的同修照样可以修行,一样可以成佛。

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