方海权：念阿弥陀佛人人都可以得到幸福

极乐世界是中文，梵文原意是幸福世界。也即是说懂得修学，人人都可以得到幸福。

极乐世界的往生，多数人都有望尘莫及之感，其实不然。

原因在于多数人深感自身在过去造了很多不如法之事。或杀生、或奸*YIN*、或两舌恶口、或偷赌，乃至十恶业。也深感自身修行力不够，功德做得不够多，广利大众之事不够圆满。

当然，能够看到自己的不足，实是好事，但是，只要不如法之事我们发露从今改过就可以，试问何人无过，何人无业。当机立断向善，真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。心应作如是想如是行，不管我过去罪业如何，从今老实念佛修行，深知佛力不可思议，何时报终我定能受佛接引往生莲邦。

以这样的心态，就会契合《大势至菩萨回通章》中：二人相忆，二忆念深;如是乃至从生至生，同于形影，不相乘异。也即是说二个人都彼此想念对方，而且思念极深，都想早日见面，见了面根本也不愿再分开。好比影子跟人一样，再也分不开。我们有这样的心，何愁极乐世界不能往生。

有人发问：《佛说阿弥陀经》说，不可以少福德善根得生彼国，为何种少善根，甚至带了不少老罪业，也能往生极乐世界。不错，极乐世界是不可少福德善根，才能达到。我们要懂得，具足信愿行就是具足福德善根。信愿行浅显地讲，信：就是信阿弥陀佛极乐世界真实存在，信自己一定会往生极乐世界。愿：就是阿弥陀佛四十八愿不可思议，愿愿都能接引众生得生安养。愿我临命终时，一定会生到极乐世界得受清凉。行：就是我们用实际行动，行住坐卧持名念佛，精进不断，认真修持，行善积德，发菩提心，福慧双修，尽力去做。在此，我们要明白是要实行，而不是光说不行，不实行就是修多久都不能往生。这样，信愿行的力量就会圆满福德善根。

尽力的心就会有不可思议感应，佛陀的福德力和善根力，众生旷劫修积难以到达。但是，只要我们尽心去修行，这就足够感召佛菩萨的慈愍，来接引我们到达清凉彼岸。

因此，有了这样修行的方法，极乐莲邦不会望尘莫及，这生报终，我人也可往生得证安乐，那就太幸福了。