觉明妙行菩萨：求善知识必须是过来人

◎时诸弟子咸再拜。愿更闻法要。菩萨曰：善哉。汝等愿更闻法要。当诚解我语。善答我问。弟子。譬如有人。谓一人言。燕京帝王所都。富贵无比。是人闻言。有志往否。咸曰：愿往。菩萨曰：不识路径。当云何。咸曰：有人指示。从之而行。菩萨曰：不可。倘是人指以向南向东。若不明辨。竟从其言。则燕都远之又远矣。众曰：然则如何。菩萨曰：毕竟得一走过燕都之人。教是人曰：汝须向北而往。可直达帝所。诸弟子。此人所指。有错谬否。咸稽首曰：无谬。菩萨曰：又譬如有人。欲登万仞之巅。九层之顶。当如何教之。咸曰：从卑至高。菩萨曰：然。古云。千里之行。始于足下。须是从第一级。至第二级。乃至最上一级方为正说。若云一步便跨到最高处为浪语矣。又譬如有人天子将命以官。诏是人曰：汝愿为宰相耶。小吏耶。是人云何上答。咸曰：必愿为宰相。菩萨曰：然。又譬如有人。在于歧路。不知所从。有悯之者。指曰：是边极艰险。极曲折。不得便出头。是边极正大。极平坦。走去便得出头。其人受指。于此两边。当走何路。咸曰：走正大。走平坦。菩萨曰：善哉善哉。尔等酬我所问。俱合正理。然尔等能明解我所喻否。咸再拜曰：唯垂开示。菩萨曰：善听。尔等向来虽有求道之心。而不识修行之要。趋向无据。如人欲往燕都。两不知路径者是。若遇邪师。教以邪法。如帝都在北。而反指以往东往南者是。则其人虽终日行。而茫无归宿。何由觐至尊。何由成大道。今我所示弥陀净土。帝都也。信愿行三。勤加精进。终至往生。是从第一级至最上一级也。期登上品。是愿为宰相。不愿为小吏也。依此而修。是走正大而不行邪曲也。我即走过燕都之人也。若尔等不能深信。是舍帝都而趋边地也。弃宰相之尊。而就小吏之贱也。背正大而求艰僻也。万仞之山巅。九层之塔顶。非尔所及矣(靠自力)。可胜悲痛哉。