修道要有自己的使命

要修行，我建议大家看祖师爷是怎么修的。我也分享两点，就是修行人的两颗心。一是广大心，二是强大心，或者称为坚固心。

广大心就是指修行人度众生时，他是不舍弃任何一个众生，甚至要舍弃门户之见的。有的人学佛，会搞对立，互相诽谤。显宗诽谤密宗，密宗诽谤显宗。这就危险了。所以佛门广大，不舍任何一个人。甚至坏人你也不能舍弃。不要说，这个人过去对你不好，你心中记恨的。这个恨，就代表你心中有污点。你有污点，就有痛苦。所以修行人，不要看到众生的过失。

我很推荐大家读《法华经》，法华经中，佛给每个罗汉授记，说你们将来成佛，佛的名字是什么，国土怎么样庄严，其国土的众生如何多。住世多少劫。每个罗汉都不一样。为什么会不一样，就因为心的广大不同，愿力不同。

心的广大，还包括一点，就是不会刻意去去树立敌人。对立心太强。这个是善，这个是恶。然后在取舍之中，看到善的就赞叹。看到恶人，就恨得咬牙切齿。这对自己都是一种伤害。六祖大师才说：不思善不思恶，即上座本来面目。禅宗发展到天下子孙众多，跟这句话有关。

第二点，是坚固心，或者称之为强大心。修道修道，是安住在道上，不为世间的困难所动。哪怕荣辱也一样不可动摇。比如网络上，讲释永信方丈许多坏话。甚至佛弟子也跟着起哄。很多人不了解少林寺，我见过几个从少林寺出来的法师。他的威仪举止，都很让人佩服，堪称法器。永信法师是很了不起的，作为少林寺的传人，他知道自己的使命和任务。外人怎么讲，这么名声已不重要了，他要对得起祖师爷。他很有禅者的风范。

大家去看佛教，印度的，日本的，东南亚，韩国。这些地方，你会发现。烧出舍利子的，乃至成就肉身的。在中国是最多的。日本几乎没有。舍利子是戒定慧的结晶。靠的是什么，是信心的坚固，你对三宝是否具足信心。信心很足，一定可以烧出舍利子。而且舍利子很坚固。倓虚法师有讲到，日本侵华时，日本人就把舍利子用锤子去打，结果呢，舍利子还是一样如如不定。甚至有的高僧，舌头都烧出舍利子。这靠的是什么?是坚固的信心。

信心很关键，你心中要有道。你要明白，你来到人间的目的是干什么。鉴真大师东渡日本，他的弟子都不去，他就说，我去。但前五次都失败了，最后一次眼睛失明了，最后终于成功，也圆寂在日本。日本人对鉴真大师非常恭敬，至今仍然奉他为国宝。

在我生命中，虚云禅师，佛源师公对我的影响很大。尤其是做事风格。禅宗讲的不拖泥带水，不辨是非。尤其是我师公，佛源老和尚做事方式，就是报佛恩要拼命。所以铁骨铮铮的一个禅人。禅宗为什么洒脱，因为他放下个人得失，心中有道。他就洒脱。

修行一定要受磨难，种种磨难过后，你信心就坚固，成道就快。法华经讲到药王菩萨，燃身供佛。法华经说，众生要是能发心烧指供佛，可以灭除无量罪业。这个怎么解释呢。其实你发心烧指时，那个心，就是对三宝功德有坚固信心。你凭着你的坚固信心来消业。