经历了苦，才懂得菩萨的悲心

以前听我哥嫂讲起了她遇到了一位老菩萨，住在穆阳时，租在一个老人家里。这位老菩萨很平实，虽然老了，但是面相很庄严。她常说，人找钱，两条腿，钱找人，八条腿。而且有吃的东西，第一个先供养观世音菩萨。她家里供奉着观世音菩萨，很古老的。这个老人待人很平和，不会过分热情。所以街坊都喜欢找她聊家常。而她就每次很认真的听他们讲烦恼事。街坊老人讲完了烦恼事，内心也不烦恼了。

我常常想，这样的人才真正的具足菩萨的悲心。有时候想，人真的要受一些苦，只有受苦了，才明白观世音菩萨是如何的慈悲的。那些老人，一辈子艰苦过来，什么样的苦都受过了。所以到了老了，心也安定了，而且对佛菩萨的感情也增长了。

其实人生都是修行的过程，不管有没有学佛，经过了苦难，受过了委屈，就会懂得众生的苦。有些苦，要我们去体验，去经历，经历了，我们的内心才能更加宽容，宁静。

如果去接触一些老人，饱经风霜的老人，他们很多时候像平静的湖泊，或者大海。这就是禅者的境界。有时我常在想，我要怎么能达到禅者的境界，或者体验到观世音菩萨的救苦救难和慈悲呢。我要去哪里体验呢。我想，只有回到人间，回到众生当中去。

有的时候，我们会因为无知，无明，而虚妄的给别人下结论，给别人入审判庭。就像观世音菩萨，不会给众生地狱，不会审判任何一位众生，哪怕五逆十恶的众生。观世音菩萨只有悲心，只有慈悲，菩萨懂得众生的苦，因为懂得众生的苦，所以菩萨只有悲心。

我们无法了知别人的苦，或者我们心中根本很难顾及别人的苦，所以我们常常以自己的思维，去审判，去辨别，去对某些事物下定论。然后觉得自己是对的。因为如此，无法具足悲心。

想要具足悲心，是要吃多少苦头，受多少次的挫折磨难。比如我见的持德老和尚，走路很平和，说话很平和，总是面带微笑，眼神很慈悲。这就是修行，其实修行，是要修出我们的悲心，具足了悲心，才能时刻都活在法喜中。

学佛不一定会带来自在，带来自在的是我们内心时刻涌起的对苦难众生的悲心，这种悲心。也是我们自在的根源。我常常想起妙湛老和尚，在临终前写下：勿忘世上苦人多。妙老具足了真正的悲心，今天我们去看南普陀看妙老的法相，真的是菩萨相。我想，我们什么时候才能具足这种悲心呢？

转自：福安观音寺　新浪博客