破誓的界限和忏悔的方法

辛五、忏悔之理：

未隔一日为违戒，未隔一月以内之过为损戒，一年以内为越戒，两年三年以内为破戒。

如何酬补呢？

《誓言庄严续》：“相违会供忏，失坏自财忏，逾越妻与子，眷属身语意，财物等酬忏，破戒以命酬。”

《大庄严续》：“上师近眷属，金刚兄姊妹，表示或直接，莫恶语讥讽，若于梦中为，心意作忏悔，直接或作意，正念未摄持，有过不忏悔，向下趣地狱。”

三门行善向善，心意堪能之间安住如同虚空的本性而作回向是一切过患的殊胜之净治。（净治）之量者，梦中出现着白衣、登上山顶、日月升起等净障之兆。

成熟道灌顶次第附带宣说誓言毕。

前面宣讲了失坏誓言的种种过失和守护誓言的种种功德，下面讲破誓的界限和忏悔的方法。

誓言的失坏分成的四种：违戒，损戒，越戒，破戒。

以上师、道友、法等作为对境，以言语或者表述等各种方式导致失坏誓言，如果当日忏悔，即在一日之内，叫违戒，与戒有相违；如果在一日到一月之间忏悔，叫损戒，戒有损害；在一个月到一年之内忏悔，叫越戒；一年到三年之间忏悔，叫破戒。这四种失坏誓言的忏悔方法是不一样的，有几种不同的轨理。

其中一种说法是，失坏誓言没有隔一日时忏悔，当下很容易清净，这时仅仅是违戒，不存在破戒的过患，不会成为很严重的过失，所以当天忏悔就可以清净；如果一天到一个月之间，必须要酬办很大的荟供轮，也就是做极大的荟供，基本上需要财产的四分之三以上做荟供才能清净；一个月到一年之间的忏悔的方法是把所有的财产全部献出来忏悔；一年到三年之间，唯一的忏悔方法就是把生命献上。

还有一种说法是，一天之内的违誓以荟供做忏悔；一天到一个月的损戒需要献上财产忏悔；一个月到一年之间的越戒，需要把自己的妻子、孩子、眷属、身语意等、还有一切财物全部献上，才能忏悔清净；过了一年的破戒，要用生命来忏悔。总之，越早忏悔就越容易清净；否则，逾越了每种戒的时间，从违戒变成损戒、越戒和破戒的时候，忏悔就会越来越艰难。

哪些罪业需要忏悔呢？在《大庄严续》中云：“上师近眷属，金刚兄姊妹，表示或直接，莫恶语讥讽，若于梦中为，心意作忏悔，直接或作意，正念未摄持，有过不忏悔，向下趣地狱。”意思是说对境是上师、上师的近眷属、金刚兄弟、金刚姊妹等，以直接或间接的方式，比如：仅仅是示意，直接或者背地里说恶语、说嘲笑的话，背后讥讽、议论等等，即便在梦中出现这种情况，如果不以正念摄持去忏悔，那么唯一的结果就是向下趣入地狱，此外不会有第二种出路。因此一定要精勤忏悔，尤其是像上师、上师的近眷属、金刚兄弟、金刚姊妹等这些极为严厉的对境，必须要极其严格地护持自己的三门。

忏悔的方法有哪些呢？心怀忏悔三门行善、向善，这都可以忏悔。如果能够安住在如同虚空的本性之中，也就是说安住于觉性中，而回向清净业障，这是最好的忏悔方法，称为一切忏悔之王。这三种忏悔方法——三门向善、三门行善、安住自性的殊胜对治，一定要精勤行持。

清净罪业的标准是什么呢？忏悔之后出现梦兆，比如：身着白衣、登上山顶、看见日月升起等清净的梦，如果梦见这些，就是罪障清净的征兆。

至此，成熟道的灌顶次第附带宣说的誓言就宣说完毕了。