极乐世界是福地，我们没有福报就去不了

你想要往生到西方极乐世界，你应当要修三福，没有福德，没有善根，没有因缘，不能往生。《弥陀经》上说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，这是往生必须具备的条件，要有福。极乐世界是福地，福地福人居，我们没有福报就去不了，所以一定要懂得修福，那个地方是最大福报的人才能往生。

第一福是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，你没有这么大的福报不行。第一福是万福的大根大本，是什么?就是孝跟敬，孝亲、敬师，尊敬长辈，这是万福之根。人不孝顺父母、不尊重长辈，这人福报就完了，从根拔掉了。根是孝，根是敬。我说过了，中国传统文化的根就是孝，中国传统文化的本就是敬，不知道孝亲，不知道尊重长辈，根没有了。根没有了，万福就完了，福就没有了。

福没有了是什么?恶就起来，万恶就从这起来。万恶起来之后，后面的果报就是灾难，也就是千万灾难统统浮现出来，这个不能不知道。这个根本是什么?《印光法师文钞》里头节录下总共大概七十条，就是讲这个根本，现在人可怜，完全不知道。这本书读了之后，你就晓得今天社会为什么会乱，今天地球上灾难为什么这么多，用什么方法来对治，这属于敬，你就明白了。

《文钞》分量太大，一般人看到不想去读它，这把最重要的抄出来了，七十多条，不多，精华之精华，中心的中心。这个七十几条，是佛的心，是圣人的心，印光大师的心，每一个众生的真心。希望大家不能疏忽，你们想读印光大师全部的著作，读这个就可以了。读这个能救自己、能救家庭、能救社会、能救国家、能救世界，所以今天讲到这里，特别给大家介绍。我年岁大了，不想干了，不能干了，万缘放下，一心念佛，求生净土，这些好东西介绍给大家。

中国过去历代帝王，对于传统文化儒释道，他们懂得，他们内行，用儒治国。唐太宗的《群书治要》是以儒为主，治国;以佛教民，教化天下老百姓用什么?用佛，把人都教好了;用道祭祖，祭天地鬼神、祭祖宗用道家的仪式。传统文化真正在中国社会发挥、做出来了，让社会安定，国家富强，带领世界和谐，这是中国过去帝王所谓千秋大业。末代的帝王不遵守祖宗的教诲，只贪图自己的享受，结果都亡国，政权被别人夺去，取而代之。所以我们有幸，生在末法还能得人身，能遇到大乘，能遇到净宗，能遇到圣贤的典籍，虽然不能兼善天下，独善其身足够了。兼善天下是缘分，有缘要做，舍己为人。没有缘，努力念佛，早生净土，这个重要。

第一福，我们把它落实在儒释道的三个根。孝亲尊师，也就是说落实伦理道德，我们用《弟子规》。落实因果教育，落实在《感应篇》。大家千万不要误会，印光大师苦口婆心讲得好，如果不相信因果，这个世界决定没有救，他这话说得很肯定，最后这个世界就像外国人讲的世界末日，它要走向灭亡。所以因果能救世，不能不重视，是真的不是假的。善决定有善果，恶决定有恶报，业因果报丝毫不爽。

唐太宗是个好皇帝，因为杀人太多，最后还是堕无间地狱。我们印这部《群书治要》把他救出来。我们是无意的，印《群书治要》不是为他，你看他沾了光，他就凭这部书离开地狱。到我这里来感恩，我感到很意外，告诉我一句话，他这部书可以救全世界。这句话很重要，因为我们印这个书，绝对没有念头帮助全世界，没有这个念头，我们只是帮助自己国家，没想到全世界。他提醒我，这个书可以救全世界，所以我们才把它翻成白话文，翻成外国文字，送给联合国，让联合国去翻成联合国通用的文字，六种语言，请他们去翻。

这怎么个落实法。所以慈心不杀落实在《感应篇》，因果教育。后面修十善业，《十善业道》，这是佛教。慈心不杀，道教。所以这个四句，儒释道，落实在儒释道的三个扎根教育。从这个地方再向上提升，才「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。这是学佛的条件，没有前面这第一福，你就不具备学佛的条件，学佛是假的，不是真的。那我们要问，真正学佛的人有没有?没有了，全是假的。为什么?孝亲尊师没做到，不相信因果报应，不知道修十善业。这前面不具足，你怎么能有第二层?第二是「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，这第二福。这三句是二乘福，就是声闻、缘觉。

后面这一条，就是现在经上讲的，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这是菩萨福，这四句是建立在第二福的基础上，第二福是建立在第一福的基础上，像三层楼一样，没有下面，怎么会有上面?所以孝敬是根之根，没有孝敬，什么都不谈了，全是假的。真正能讲求孝敬，一定从父母讲起，对父母都不孝，他对谁能尽孝?这不可能的事情;对老师不敬，说对别人敬，是假的不是真的。

父母给我们的是身命，老师给我们是慧命，人在世间，这两个是最大的恩人。不知恩不报恩，他什么样的恶事他都能做得出来。我们总看，三福总共是十一句，前面十句是自利，都是为自己，最后一句是为别人，叫「劝进行者」。我们要劝导，行是肯修行的人，不肯修行，劝他没用。进是帮助他促进，帮助他提升，这是菩萨行。末后这一条里头，特别有一句「深信因果」，这一句难得!因为这三条，第一条是人天法，第二条是小乘法，第三条是大乘法，深信因果放在大乘里面，意思不好懂。

我初学佛的时候，对于这一句想了好几个星期，想不通，如果深信因果放在第一福里头，就什么事都没有。第一福是什么?人天。我们人天都相信因果，善有善报，恶有恶报，为什么菩萨还不相信?想了两个星期之后，怎样?这个因果不是普通的因果，不是善恶因果，不是这个意思。这因果是什么?念佛是因，成佛是果，这就想通了。菩萨不念佛，不能成佛;菩萨要想成佛，得念佛。念佛是因，成佛是果，这才能讲通。