开发自己的“灵光”

接待了很多的学生，发现一个很普遍的情况。年轻人就是想早点独立，早点工作，早点赚钱。所以，常常抱怨在学校学不到东西，想不学了，或者换个学校。这是典型的向外追寻的例子，没有把心安在当下，没有认识到自己就是在这样不知不觉中学到了很多。

在《宗门武库》里面记载这么一则公案。五祖和尚一日云。我这里禅似个什么。如人家会作贼。有一儿子一日云。我爷老。后我却如何养家。须学个事业始得。遂白其爷。爷云。好得。一夜引至巨室。穿窬(读音yu二声，门边小洞)入宅。开柜乃教儿子入其中取衣帛。儿才入柜。爷便闭却复锁了。故于听上扣打令其家惊觉。乃先寻穿窬而去。其家人即时起来。点火烛之知有贼。但已去了其贼儿在柜中私自语曰。我爷何故如此。正闷闷中。却得一计作鼠咬声。其家遣使婢点灯开柜。柜才开。贼儿耸身吹灭灯推倒婢走出。其家人赶至中路。贼儿忽见一井。乃推巨石投井中。其人却于井中觅。贼儿直走归家问爷。爷云。尔休说。尔怎生得出。儿具说上件意。爷云。尔么尽做得。

从这则公案里面，我们可以看出来，大成就是怎么学出来的。尽管每天学的都是很平常、很基础的东西。但是，正是这些最平常最基础的东西组成了奇特，组成了不可思议。只要你用心，在你将来自己一个人独立承担任务的时候，你所学的基本技巧，就会放光动地。

这让自己想起小时候玩的积木，这就是多年的教育学家设计出来的玩具，让我们从小就知道建筑的原理。再回头想一下，自己的学习过程。尽管拿到了大学的优秀毕业设计奖，但是在后来的工作中发现这个设计是多么的可笑，就像开着汽车，想起儿时的玩具汽车一样。

因为老师不可能知道你将来需要什么知识;需要什么手段，即使再高明的老师，教给你当时最好的解决问题的方式，到了你使用的时候也必定过时。何况他还不能教你一辈子呢。所以，他教给你的，只能是这些最最基础的知识。所谓师父领进门，修行在个人。这也是平常所说“授人于鱼，不如授人于渔”。

所以，不要小看学校中所学的东西不实用。学校教我们的都是最基础的东西，只有打好了这些基础，你才能结合自己的“灵光”去设计、去开发、去落实自己的想象力。所以，要把心安下来，把这些基础打好。尽管这些基础看起来像个玩具，但是你的智慧就是在玩这些玩具中得以开发，你的思路就在玩这些玩具中得以成长。

因为“灵光”每一个人都具足，这就是我们的佛性。因为我们不知道如何使用这些佛性或者说“灵光”。所以我们要学习，学习开发我们佛性或者说是“灵光”的使用方法，只要具有了使用这些佛性或者“灵光”的基础，一切的放光动地都是轻而易举的。