净土法门法师：放不下，就入不了佛门

我们再看下面这一段，「谕眷属和敬」，和敬这两个字重要。佛法非常讲求六和敬，僧团里面，无论是大乘小乘、宗门教下、显教密教，离开六和敬就不是僧团，佛不承认。四个人在一起共修，佛家称四个人叫一众，就承认这是个团体，依六和敬，佛承认这是僧团。真正能够落实六和敬，这个僧团诸佛护念，龙天善神拥护。一个地区出现这样一个团体，这个地区人有福报，这地区没有灾难。六和是诸佛如来尊重的，一切龙天善神守护的。

为什么这么难?难在什么?每个人不能放下自私自利，就难在这里。今天这个社会，到哪里去找到一个真能放得下的人?实在说，谁能放得下谁就得大自在。只有放下的人，他才能入大乘;放不下，天天学大乘也不得其门而入。为什么?大乘头一个条件就是放下身见，身见最明显的就是自私自利。完全没有自私自利，与大乘自然就相应了。实在小乘初果就把身见破了，入门了。身见破了，不再执著身是自己，能像世尊当年在世，三衣一钵，他真放下了。放下边见就是放下对立，边是二边，人我是二边，真妄是二边，邪正是二边，二边这个念头没有了。那是什么?一体，知道遍法界虚空界跟自己是一体，所以他没有对立。

从小乘初果，大乘十信菩萨里头的初信位，这是真正佛弟子。十信等於是佛教的小学，小学一年级，是这么个条件。还有自私自利这个念头，没有入小学，一年级没进去。这是佛门的标准，无论是大乘、无论是小乘，初入佛门，条件完全相同。大小乘差别在哪里?大小乘心量大小，大乘心量大，自己放下之后完全为别人服务，爱一切众生;小乘自己虽然放下了，不能够平等的博爱众生，这个他做不到。他还有情执，喜欢的，他爱他，不喜欢的，那个就要差一等，不平等。

净土大经科注(第四三五集)2012/7/18